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第9章（第1页）

的大门又一次紧紧地关住了，而就在这支浩浩荡荡的队伍中间，很快站出来一个二十七岁的青年女子，她将统治中国数十年

她就是慈禧，离开了山庄后再也没有回来不久又下了一道命令，说热河避暑山庄已经几十年不用，殿亭各宫多已倾圮，只是咸丰皇帝去时稍稍修治了一下，现在咸丰已逝，众人已走，&ot;所有热河一切工程，著即停止&ot;这个命令，与康熙不修长城的谕旨前后辉映康熙的&ot;长城&ot;也终于倾坍了，荒草凄迷，暮鸦回翔，旧墙斑剥，霉苔处处，而大门却紧紧地关着关住了那些宫房舍倒也罢了，还关住了那么些苍郁的山，那么些晶亮的水在康熙看来，这儿就是他心目中的清代，但清代把它丢弃了，于是自己也就成了一个丧魂落魄的朝代

慈禧在北京修了一个颐和园，与避暑山庄对抗，塞外溯北的园林不会再有对抗的能力和兴趣，它似乎已属于另外一个时代康熙连同他的园林一起失败了，败在一个没有读过什么书，没有建立过什么功业的女人手里热河的雄风早已吹散，清朝从此阴气重重、劣迹斑斑

当新的一个世纪来到的时候，一大群汉族知识分子向这个政权发出了毁灭性声讨，民族仇恨重新在心底燃起，三百年前抗清志士的事迹重新被发掘和播扬避暑山庄，在这个时候是一个邪恶的象征，老老实实躲在远处，尽量不要叫人发现

五

清朝的灭亡后，社会震荡，世事忙乱，人们也没有心思去品咂一下这次历史变更的苦涩厚味，匆匆忙忙赶路去了直到1927年6月1日，大学者王国维先生在颐和园投水而死，才让全国的有心人肃然深思王国维先生的死因众说纷纭，我们且不管它，只知道这位汉族文化大师拖着清代的一条辫子，自尽在清代的皇家园林里，遗嘱为&ot;五十之年，只欠一死;经此事变，义无再辱&ot;他不会不知道明末清初为汉族人是束发还是留辫之争曾发生过惊人的血案，他不会不知道刘宗周、黄宗羲、顾炎武这些大学者的慷慨行迹，他更不会不知道按照世界历史的进程，社会巨变乃属必然，但是他还是死了我赞成陈寅恪先生的说法，王国维先生并不死于政治斗争、人事纠葛，或仅仅为清廷尽忠，而是死于一种文化:凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚;迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也（《王观堂先生挽词并序》）　　王国维先生实在又无法把自己为之而死的文化与清廷分割开来在他的书架里，《古今图书集成》、《康熙字典》、《四库全书》、《红楼梦》、《桃花扇》、《长生殿》、乾嘉学派、纳兰性德等等都把两者连在一起了，于是对他来说衣冠举止，生态心态，也莫不两相混同我们记得，在康熙手下，汉族高层知识分子经过剧烈的心理挣扎已开始与朝廷产生某种文化认同，没有想到的是，当康熙的政治事业和军事事业已经破败之后，文化认同竟还未消散为此，宏才多学的王国维先生要以生命来祭奠它他没有从心理挣扎中找到希望，死得可惜又死得必然知识分子总是不同寻常，他们总要在政治军事的折腾之后表现出长久的文化韧性，文化变成了生命，只有靠生命来拥抱文化了，别无他途;明末以后是这样，清末以后也是这样但清末又是整个中国封建制度的末尾，因此王国维先生祭奠的该是整个中国传统文化清代只是他的落脚点

王国维先生到颐和园这也还是第一次，是从一个同事处借了五元钱才去的，颐和园门票六角，死后口袋中尚余四元四角，他去不了承德，也推不开山庄紧闭的大门

今天，我们面对着避暑山庄的清澈湖水，却不能不想起王国维先生的面容和身影我轻轻地叹息一声，一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂

余秋雨《山居笔记》

流放者的土地

一

东北终究是东北，现在已是盛夏的尾梢，江南的西瓜早就收藤了，而这里似乎还刚刚开旺，大路边高高低低地延绵着一堵用西瓜砌成的墙，瓜农们还在从绿油油的瓜地里一个个捧出来往上面堆停车一问价钱，大吃一惊，才八分钱一斤买了一大堆搬到车上，先切开一个在路边啃起来一口下去又是一惊，竟是我平生很少领略过的清爽和甘甜!以往在江南西瓜下市季节，总有一批&ot;北方瓜&ot;来收场，那些瓜吃起来又粗又淡，很为江南人所鄙视，我还曾为此可怜过北方的朋友北方的朋友辩解说，那是由于要长途运输，老早摘下一些根本没熟的瓜在车皮和仓库里慢慢蹲熟的，代表不了北方瓜今天我才真正信了，不禁边吃西瓜边抬头打量起眼前的土地这里的天蓝得特别深，因此把白云衬托得银亮而富有立体感蓝天白云下面全是植物，有庄稼，也有自生自灭的花草与大西北相比，这里一点也不荒瘠，但与江南相比，这里似乎又缺少了那些温馨而精致的曲曲弯弯，透着点儿苍凉和浩茫

这片土地，竟然会蕴藏着这么多的甘甜么?

我想这个问题的时候心头不禁一颤，因为我正站在从牡丹江到镜泊湖去的半道上，脚下是黑龙江省宁安县，清代被称之为&ot;宁古塔&ot;的所在只要对清史稍有涉猎的读者都能理解我的心情，在漫长的数百年间，不知有多少所谓&ot;犯人&ot;的判决书上写着&ot;流放宁古塔&ot;!我是在很多年前读鲁迅论及清代文字狱的文章时首次看到这个地名的，因为它与狞厉的政治迫害和惨烈的人生遭遇连在一起，使我忍不住抬起头来遥想它的地理形貌后来我本人不知为什么对文字狱的史料也越来越重视起来，因而这个地名便成了我阅读中的常见词汇近年来喜欢读一些地域文化的著作，在拜读谢国桢先生写于半个世纪前的《清初东北流人考》和李兴盛先生两年前出版的《东北流人史》1时更是反复与它打交道了今天，我居然真的踏到了这块著名的土地上面，而它首先给我的居然是甘甜!

有那么多的朝廷在案以它作为句点，因此&ot;宁古塔&ot;三个再平静不过的字成了全国官员和文士心底最不吉祥的符咒任何人都有可能一夜之间与这里产生终身性的联结，而到了这里，财产、功名、荣誉、学识，乃至整个身家性命都会堕入漆黑的深渊，几乎不大可能再泅得出来金銮殿离这里很远又很近，因此这三个字常常悄悄地潜入高枕锦衾间的恶梦，把那么多的人吓出一身身冷汗清代统治者特别喜

寂情女人  女人都不是天使  三百年前我是你  七日杀  爱上一只唐朝鬼  今世未了情  最后的贞节牌坊  离魂衣  天鹅的眼泪  两生花  情人的下午茶  如念离魂  绣花鞋子梅花咒  恐怖十三楼  不喝孟婆汤  宝玉传  沙海未央城  西岭雪探秘红楼梦  时光隧道里的灵魂  在来世的左边等你