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162 廿 八 都（第1页）

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廿八都镇，位于浙江江山境内，为历史文化名镇，浙江省作家创作基地，地处浙闽赣三省交界，历史上是边区的重要集镇，素有“枫溪锁钥”之称，专家誉此为“文化飞地”。

廿八都，这是一个活着的历史文化边镇，作家汪浙成称它是“一个遗落在大山深处的梦”。

它的历史悠久到可以追溯到1100多年前，黄巢挥戈南下，在浙、闽之间的崇山峻岭中开辟了一条仙霞古道。

从公元907年朱温灭唐到960年北宋建立，短短的五十四年间，中原相继出现了梁、唐、晋、汉、周五个朝代，史称后梁、后唐、后晋、后汉、后周。同时，在这五朝之外，还相继出现了前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平（即荆南）和北汉十个割据政权，这就是中国历史上的五代十国。

上天青龙星就在这唐代末年，临凡于龙脉所经一个藏风蓄水宝地上的山村。

村头一棵千年古樟下，淌过一条清澈的小溪。这天，有个黄花姑娘到溪埠头洗衣裳。

她将抓在手的衣裳抛向水中洗濯时，不经意中见得溪中鸳鸯戏水，一唱一和地朝自己游来。

游向黄花姑娘的鸳，突然拍动两翅，把一串水珠甩到了她的脸上。

黄花姑娘顿时打了个寒颤，陷入了一个洞房花烛夜的梦幻之中，感觉着英俊的新郎正紧紧地搂着自己行房事，不由心跳加剧，两颊发烫。

她洗好衣裳回家后，身子就不对劲了，头月身上没来潮，第二个月呕吐不止，到了第八个月，腹中有了胎动。

这可把黄花姑娘吓坏了，深深觉得再没脸见村人了，知道自己即使长一百张嘴也说不清了，这可怎么办啊？！

黄花姑娘心里有事不便说，也只有哭。她捧着自己的大肚子，哭啊哭啊，忽然就有个肉蛋蛋从她体内呱呱坠地。

她手抱着肉蛋哭道：“我不管你是妖是怪，你既然来到阳世，是来投生的！你是只蛋，就由喜鹊来孵化你出世吧！”

她揣着肉蛋来到野外，小心翼翼地将肉蛋放在了喜鹊窝里，然后依依不舍地离去了。

这肉蛋就是上界青龙星转世。前世脱胎为单雄信，因为不投唐被打死，就发誓三世轮回扰唐。他一转世为盖苏文，困太宗李世民于淤泥河；二转世为薛刚反唐，大闹花灯反长安，这是第三次转世了。

上天安排他投胎的那天那个时辰，刚好遇上黄花姑娘看鸳鸯戏水，就趁机化道清风投胎于她腹中。可黄花姑出身卑微，不能与青龙照面，所以借她的凡胎长成肉蛋，以皮壳遮面降世。

肉蛋放在喜鹊窝内，土地山神赶忙招来大批喜鹊遮风挡雨，保驾其出世。

天近黄昏，山路上走来一位长老见喜鹊铺天盖地地围着喜鹊窝盘旋，感到惊奇，近前忽又听得小儿啼哭，发现了喜鹊窝中的婴儿。

长老稽首：“阿弥陀佛！”连忙将婴儿抱在怀中，带回了庙中抚。

婴儿在长老的照料下一天天长大了，八岁时又送其上私塾念书，望子成龙，为其取名为黄巢。

黄巢是上天青龙星临凡，天分极高，学文过目不忘，学武一练就精。随着年龄增长，到二十岁头上就练得文韬武略样样精通。

他平时广交江湖朋友，招兵买马，屯粮聚草。不到两年的功夫，就收罗了数万人马，竖起了“大齐”的旗号，择吉日起事了。

当初唐僖宗夜游地府时，无意中放出八百恶鬼来阳世作乱。上天才派青龙星临凡，一满三扰唐之数，二收这八百恶鬼，所以，黄巢杀人八百万在数难逃。

自唐末黄巢义军“刊山七百趋建州”开辟仙霞古道，成为京城通往福建沿海等地重要陆上通道以来，廿八都逐为古代商贸、军事重地。

廿八都镇地处浙、闽、赣三省交界的仙霞山脉中，是一个小盆地。古镇群峰拱卫，峰峦叠翠，南有小岗岭水库，引水沿廿八都溪从北到南萦回而过一水纵贯，景色殊为秀美。

来自各地的历代官兵滞留和商贾云集，繁衍着142种姓氏，9种方言，民俗风格多样，民间文艺荟萃，形成了与其它江南水乡古镇迥然不同的“移民文化”，被誉为“文化飞地”、“移民小镇”。

这里的婚嫁习俗仍沿用黄巢起义军从河南带来的形式：

婚礼前天晚上，新郎会开始布置婚房。非常有福气的长辈会给新人铺婚床，一边铺床一边说吉利话，还会撒上红枣、桂圆等干果，寓意“早生贵子，百年好合”。男方还会挑一男童在婚床上滚一滚“压床”，希望新人早生一大胖小子。

镇上有曹、杨、姜、金“四大家族”，在清末民初时名噪一时。曹家以经营田地为主兼开南货店、布店；杨家从经营竹山到造纸，以后转为南北货交易为主；姜家从经营油料到以开布行为主；金家从经商到以收租耕读为主。古镇重点保护的36幢古建筑中，绝大多数是这“四大家族”的宅院。

廿八都人靠经商致富，但内心却始终无法摆脱"学而优则仕"的情结，他们的愿望和梦想早已飞出大山，飞向遥远的京都。于是同时他们也留下了300余幅彩绘在大文昌阁的梁、枋、藻井间，用"悬梁刺股"、"衣锦还乡"来激励后代。

廿八都铜锣糕是江南古镇廿八都的地方传统节日特色糕点，已有千年历史，在浙闽赣边界地区被奉为"糕中之神"。滑腻爽口，百香调和，营养全面，并蕴含着一股大山中的神秘气息。

铜锣声声，叙述着百姓物质生活《从匮乏到丰富》的沧桑巨变。

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