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廿八都镇,位于浙江江山境内,为历史文化名镇,浙江省作家创作基地,地处浙闽赣三省交界,历史上是边区的重要集镇,素有“枫溪锁钥”之称,专家誉此为“文化飞地”。
廿八都,这是一个活着的历史文化边镇,作家汪浙成称它是“一个遗落在大山深处的梦”。
它的历史悠久到可以追溯到1100多年前,黄巢挥戈南下,在浙、闽之间的崇山峻岭中开辟了一条仙霞古道。
从公元907年朱温灭唐到960年北宋建立,短短的五十四年间,中原相继出现了梁、唐、晋、汉、周五个朝代,史称后梁、后唐、后晋、后汉、后周。同时,在这五朝之外,还相继出现了前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(即荆南)和北汉十个割据政权,这就是中国历史上的五代十国。
上天青龙星就在这唐代末年,临凡于龙脉所经一个藏风蓄水宝地上的山村。
村头一棵千年古樟下,淌过一条清澈的小溪。这天,有个黄花姑娘到溪埠头洗衣裳。
她将抓在手的衣裳抛向水中洗濯时,不经意中见得溪中鸳鸯戏水,一唱一和地朝自己游来。
游向黄花姑娘的鸳,突然拍动两翅,把一串水珠甩到了她的脸上。
黄花姑娘顿时打了个寒颤,陷入了一个洞房花烛夜的梦幻之中,感觉着英俊的新郎正紧紧地搂着自己行房事,不由心跳加剧,两颊发烫。
她洗好衣裳回家后,身子就不对劲了,头月身上没来潮,第二个月呕吐不止,到了第八个月,腹中有了胎动。
这可把黄花姑娘吓坏了,深深觉得再没脸见村人了,知道自己即使长一百张嘴也说不清了,这可怎么办啊?!
黄花姑娘心里有事不便说,也只有哭。她捧着自己的大肚子,哭啊哭啊,忽然就有个肉蛋蛋从她体内呱呱坠地。
她手抱着肉蛋哭道:“我不管你是妖是怪,你既然来到阳世,是来投生的!你是只蛋,就由喜鹊来孵化你出世吧!”
她揣着肉蛋来到野外,小心翼翼地将肉蛋放在了喜鹊窝里,然后依依不舍地离去了。
这肉蛋就是上界青龙星转世。前世脱胎为单雄信,因为不投唐被打死,就发誓三世轮回扰唐。他一转世为盖苏文,困太宗李世民于淤泥河;二转世为薛刚反唐,大闹花灯反长安,这是第三次转世了。
上天安排他投胎的那天那个时辰,刚好遇上黄花姑娘看鸳鸯戏水,就趁机化道清风投胎于她腹中。可黄花姑出身卑微,不能与青龙照面,所以借她的凡胎长成肉蛋,以皮壳遮面降世。
肉蛋放在喜鹊窝内,土地山神赶忙招来大批喜鹊遮风挡雨,保驾其出世。
天近黄昏,山路上走来一位长老见喜鹊铺天盖地地围着喜鹊窝盘旋,感到惊奇,近前忽又听得小儿啼哭,发现了喜鹊窝中的婴儿。
长老稽首:“阿弥陀佛!”连忙将婴儿抱在怀中,带回了庙中抚。
婴儿在长老的照料下一天天长大了,八岁时又送其上私塾念书,望子成龙,为其取名为黄巢。
黄巢是上天青龙星临凡,天分极高,学文过目不忘,学武一练就精。随着年龄增长,到二十岁头上就练得文韬武略样样精通。
他平时广交江湖朋友,招兵买马,屯粮聚草。不到两年的功夫,就收罗了数万人马,竖起了“大齐”的旗号,择吉日起事了。
当初唐僖宗夜游地府时,无意中放出八百恶鬼来阳世作乱。上天才派青龙星临凡,一满三扰唐之数,二收这八百恶鬼,所以,黄巢杀人八百万在数难逃。
自唐末黄巢义军“刊山七百趋建州”开辟仙霞古道,成为京城通往福建沿海等地重要陆上通道以来,廿八都逐为古代商贸、军事重地。
廿八都镇地处浙、闽、赣三省交界的仙霞山脉中,是一个小盆地。古镇群峰拱卫,峰峦叠翠,南有小岗岭水库,引水沿廿八都溪从北到南萦回而过一水纵贯,景色殊为秀美。
来自各地的历代官兵滞留和商贾云集,繁衍着142种姓氏,9种方言,民俗风格多样,民间文艺荟萃,形成了与其它江南水乡古镇迥然不同的“移民文化”,被誉为“文化飞地”、“移民小镇”。
这里的婚嫁习俗仍沿用黄巢起义军从河南带来的形式:
婚礼前天晚上,新郎会开始布置婚房。非常有福气的长辈会给新人铺婚床,一边铺床一边说吉利话,还会撒上红枣、桂圆等干果,寓意“早生贵子,百年好合”。男方还会挑一男童在婚床上滚一滚“压床”,希望新人早生一大胖小子。
镇上有曹、杨、姜、金“四大家族”,在清末民初时名噪一时。曹家以经营田地为主兼开南货店、布店;杨家从经营竹山到造纸,以后转为南北货交易为主;姜家从经营油料到以开布行为主;金家从经商到以收租耕读为主。古镇重点保护的36幢古建筑中,绝大多数是这“四大家族”的宅院。
廿八都人靠经商致富,但内心却始终无法摆脱"学而优则仕"的情结,他们的愿望和梦想早已飞出大山,飞向遥远的京都。于是同时他们也留下了300余幅彩绘在大文昌阁的梁、枋、藻井间,用"悬梁刺股"、"衣锦还乡"来激励后代。
廿八都铜锣糕是江南古镇廿八都的地方传统节日特色糕点,已有千年历史,在浙闽赣边界地区被奉为"糕中之神"。滑腻爽口,百香调和,营养全面,并蕴含着一股大山中的神秘气息。
铜锣声声,叙述着百姓物质生活《从匮乏到丰富》的沧桑巨变。
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