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第二百七十四章 古斯神的传说（第1页）

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“凌先生，你也许不会想到，我们陈家其实也是居住在北方兴安岭大山之中，一个叫做卡莫尔部落的少数民族后裔。

当年我家先祖为了躲避战乱，带着族中一些子弟离开了大山，几经流离颠沛，最后来到了南方，在粤州安家落户，繁衍生息，建立了陈氏家族。

至于迁移到港岛，那只是我爷爷那一辈做出的决定，大部分陈家后裔依然生活在粤州一带。

不止是在外界，就算是我们陈家的一些后辈，也都把粤州当成了祖籍。而真正知道自己是卡莫尔部落后裔的陈家子弟少之又少。

毕竟先祖离开兴安岭大山的那个年代离现在已经太远了，曾经的沧海都已经变成了桑田。

我们这些卡莫尔部落的后裔在岁月的轮回中，入乡随俗，无论是语言，生活习惯，甚至相貌等各方面，都已经很难找到当年卡莫尔部落人的痕迹了。

唯一不变的就是我们身上依然流淌着卡莫尔族的血脉以及我们陈家千百年来代代相传的一种古老而又神秘的传承了。”

陈老爷子说道“传承”两个字后，停下了话头，看了眼凌子凯，似乎有些犹豫，该不该把家族中最大的隐秘告诉对方。

“老爷子，如果事关你们家族的隐秘，就不必跟我一个外人说道了！”

凌子凯看着陈老爷子踌躇的样子，便知趣的说了一句。

陈老爷子摆了摆手说道：“凌先生，不知道你有没有听说过‘萨满’这个名称？”

这还用问吗，我自己就是！

凌子凯心中想着，脸上却不动声色，说道：“萨满这个名称我听我的干姐姐说过，因为她本人也是一个叫杜伦克部落的少数民族后裔。

按照她的解说，以前在北方一些少数民族部落里都会有一名叫做‘萨满’的祭司。

据说他们是神灵的化身，会治病、驱魔、占卜、乞福等等，可以将人们的祈求、愿望转达给神灵，也可以将神灵的意志传达给人们。反正看上去神秘兮兮的。而且，在部落里面的地位也很高贵，可以跟部落酋长平起平坐。

不过，现在时代不同了，在大多数人的眼中，萨满好像跟那些‘跳大神’的巫师没有什么区别吧！”

陈老爷子摇了摇头，说道：“凌先生，你所了解到的只是一种普遍存在的表面现象。真正的萨满其实并非你想象中的那样。”

对于萨满的有关知识，凌子凯都是从杜鹃那里得来的，了解的并不是很多，心里头倒是期盼着陈老爷子能够给自己带来一些新的认识。

“在我很小的时候，我爷爷经常会给我讲一个故事：

据说，很久很久以前，在兴安岭莽莽林海中，只有飞禽走兽，而没有人类的出现。

后来有一个叫古斯的神灵路过了这里。

这个叫古斯神有着造化万物生灵的本领。

他看看天上有太阳、星星和月亮；地上有山川草木和飞禽走兽；可总觉得这片森林里还缺少了点什么？

想了想，他就用飞禽走兽的骨头和上泥土，做了十个男人和十个女人。

因为他先做男人，后做女人；做完了男人，飞禽走兽的骨、肉不够了，就多和上些泥土做补充，所以后做的女人力气就小，不能干重活。

古斯一看男女力量差得太悬殊，这不行。

所以，他又在女人身上添加一些飞禽走兽的骨、肉，结果女人的力量又太大了，连男人也比不上。

后来古斯神又从女人身上抽下一些飞禽走兽的骨、肉，把女人的力量减了些，这回男女的力气相差不多了，男女配合起来，就造出了许多后代。

因为是古斯神创造了人类，所以这些人便被称古斯人。

开始的时候，古斯人不知道穿衣服，赤身露体，全身长毛，到冬天就冬眠，到春天才苏醒过来。野果吃不饱，有的就饿死了。

于是古斯神捉来野兽给他们吃兽肉。

先给十只狍子，一天就吃光了；

又给五十只狍子，也很快就吃光了；

再给一百只狍子，不到十天也全吃光了。

这一下，古斯神生气了，说你们这些人太懒了，不勤快，早晚总得饿死！

怎么办呢？自己不可能永远留在这里帮他们啊！

想了想，古斯神就从自己的身上割下了一块肉，化成了一个跟自己一模一样的分身，继续留下来教这些古斯人捉野兽来糊口，教他们一块打围，捉住野兽肉扒下皮，吃肉，用兽皮披在身上当衣服。

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