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第28章（第2页）

领导人民向反动政权进行不断的斗争。1925年9月被捕。

1926年7月13日，拉科西在法庭审讯时进行了答辩。他对起诉书所指

控的两条特别&ldo;罪状&rdo;‐‐&ldo;消灭人类文明&rdo;和&ldo;恐怖&rdo;，进行了严厉的驳

斥。他说：&ldo;我不替自己辩护！这个指控我的诉讼案是含有政治性的。因此，

我觉得需要在这里很清楚地叙述我的信仰和我的观点，这是很自然的。

今天，胜利的反革命分子不惜用一切力量来诬蔑匈牙利劳动人民的革

命、无产阶级专政和领导者的历史。但是，他们白费了力气。反革命激起了

匈牙利劳动人民的战斗性。艰难困苦只能增加他们对于社会主义革命的留

恋。

我想谈谈起诉书特别强调的两个问题。起诉书有一处指出参加第三国际

就等于希望用武力来消灭全人类的文明。&rdo;

检察官说：&ldo;这是完全正确的。&rdo;

拉科西义正词严地反驳道：&ldo;与此相反才是正确的。可笑的是，我们必

须对这个指控作驳斥，而正是我们，为了共产主义，希望保全阶级文明的价

值。原来现存的文明是资本主义的产物；不是进步中的资本主义的产物，而

是衰亡中的资本主义的产物。在资本主义的帝国主义阶段，资本主义生产既

濒于破产，这就自然地牵连到整个上层建筑、人们称之为文明的一切的破产。

恕我在这方面不多发挥。最近时期，我们已经看到，不仅在匈牙利，而且在

全世界，这个文明的主要角色，学者和大学教授们，都生活在贫困之中，简

直沦于乞丐状态。今天新富翁拿1847年时对待裴多提到的&lso;匈牙利绅士，的

同样态度来对待这个文明的主要角色，匈牙利绅士在那时候就是代表衰亡中

的封建文明的。我们可以用同样的态度说明今天的资本家，他们轻视大学教

授，因为他不懂得资本投机的艺术，因为他不知道人们怎样运用匈牙利和奥

地利的克郎，运用法郎或其他金融花样，可以大发其财。

我们对待科学的态度完全不同。我们对于文明有另一种想法。匈牙利公

社虽艰难困苦，满目疮痍，却实行了伟大的文化工作。连反革命的著作论述

匈牙利无产阶级专政时也承认这一点。所以，人们不能单纯他说我们要消灭

人类的文明。恰恰相反，我们要产生一个能成为人类财富的文明。阶级社会

的文明并不属于全人类，它是统治阶级用来维持政权的特殊文明。

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