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第二十二章 土豪年年有今儿特别多（第2页）

听到这里，苏轼连连摇头，胡子更是和脑袋一起左摇右晃：“不，我颠簸流离不是因为我讲良心，而是因为我不愿意像司马光、王安石那样，直接融合国运，把国运和自身根基融为一体！”

“所以官家始终无法一道诏令，就毁掉我的根基。所以，我才始终做不到两府三司高层的位置，这和我讲不讲良心没有任何关系！”

“所以，乌台诗案发生的时候，官家才会顺水推舟，以文字狱的方式，把我贬出京城。呵呵，为了贬走老夫，他们连规矩都不讲了，连文字狱都弄出来了！”

啪！

苏轼再次用力的拍了拍桌子：“这是制度的问题，这是官家的问题，这是大宋朝建国以来得国不正的直接结果，必须要改！”

“大哥，你怎能如此悖逆？说出这样的大逆不道之言？”

“嘿嘿，孔丘的理念，老夫就觉得挺好的，那才是真儒。如果陛下有错，我们就要劝谏，如果陛下不改，我们就要二次劝谏，如果陛下仍然执迷不悟，那我们就帮助陛下体面，这才是真儒该做的事情！”

听到这里，苏辙的脑袋摇的跟拨浪鼓一样：“所以那孔丘，明明实力高强，却至今为止，连一个最小的县令都当不上，整个朝廷都在排斥他的歪理邪说。要不是他实力高强，早就被打为反贼，直接杀头了！”

“新儒的有些理念，老夫还是很赞成的。所以，今日老夫不仅要给你讲道理，还要给你讲物理，要理论结合实践。”

说到这里，苏轼拿出了一把东坡扇，对着苏辙轻轻一扇，苏辙就发现体内的法力，忽然无法调动了。

“大哥，你怎么能这样？君子动口不动手啊！”苏辙连连抗议。

“不，你那是旧儒的君子！新儒的君子，是既要动口也要动手，像为兄之前，明明可以通过动手的方式直接解决你，却耐下性子，一点一点的和你解释，这就叫仁！”

“而此刻，当为兄发现一时半会儿无法说服你的时候，迅速动手封掉了你体内的法力，这就叫勇！”

“为兄通过封掉你法力的方式，救了你一命，这就叫义！”

“所以，为兄此举契合了仁、勇、义三种美好的品德，怎么能算不上君子所为呢？”

苏轼苏辙这样的，自然逃过了玄门的清算。

没错，这一次大宋朝士大夫们最主要的对手，不是本土原住民的地方土豪，而是姜橘、阖闾、老聃、庄周、尸佼、熊岩等玄门道人。

连熊岩都动手了，只不过他不是亲自动手，而是启动了留在万冰玄光镜之中的后门，提供定位，提供情报。

像墨子，直接就杀疯了！

上门之后，直接询问：你选择第一条还是第二条？

选第一条的，墨子就直接动手！

短短半月之内，墨子单人独剑，横扫大宋天下上百个州，以一己之力，镇压了上百位退休文官、地方大儒。

当然，这些都只是表象！

实际上嘛，墨子每次前脚刚离开某个地方，就立马有墨家之人，带着一些骨干精英，在当地建设特色小镇。

在墨子余威仍在的时候，特色小镇的建立，就变得特别顺利！

当然了，这么做的不止是墨子一人！

特色小镇的好处，是个人都能看到，所以，孔子也这么做了！

到了后来，卫鞅更是直接在玄门论坛中发帖表示：“在未来，大宋朝的模样应该是大量的特色小镇加上少数一线城市，以及极少数大规模城市群。”

“特色小镇，懂的都懂，鞅就不多说了。只在这里提醒大家一句，不仅仅墨翟道友可以建设特色小镇，诸君也可以！”

“比如，我若是姜橘道友，我就在徐州或其他接近大海的地方，建设一座特色小镇，该小镇专门负责海盐、海货的售卖，建立一座商业小镇。”

“然后，与商人们进行约定，建立一个商业市场，一个服从大宋律法，但是却完全自治的特色商市。姜橘道友甚至可以在这个商市之中，建立一条海产、海货加工产业链，其中的好处就不需要鞅多说了。”

“同样的道理，阖闾道友，也可以在南方，北方各自建立一个特色小镇，负责南货北运和北货南运。”

“以此类推，每一个特色小镇的存在，既可以帮助道友们发财，也可以帮助道友们吸收当地的百姓，吸收流民，这些百姓，就是未来道友们海外封国最好的班底！”

当卫鞅说道这里的时候，很多玄门道友都动心了。

那些想要开拓海外的，想要建立封国的，已经开始思考，自己的特色是什么，如何将自身特色与即将建立的特色小镇相结合。

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