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146太庙门龙颜大怒（第2页）

另外废《三国志》正史之名，曹丕谋汉篡位，有失正统，将曹氏政权编入《后汉书》另写乱臣志中，以正炎汉之统。”

朱厚熜本来也没想过改史之事，可是这些人拿着曹叡的话奉为圭臬，用来限制他，这就不得不让朱厚熜起火。

曹叡的话的确有些道理，也符合古代宗庙继承制度，但用在他身上，绝对不可以。

“臣等请陛下三思，程颐上承周敦颐，下启理学，于儒学有大功，岂能废弃？”

朱厚熜废弃洛学，将曹魏政权打成乱臣贼子，他们并不关心，他们关心的是，程颐在理学的地位。

如果程颐倒了，那么衍生于洛学的理学，又该如何自处？

或许舒芬王学门人同意，杨慎自创一门儒学的也同意，但在场还有无数理学门人，他们那可不会同意。

如果程颐倒了，那么朱熹的理学必定也会动摇，这对于无数理学士子而言，可谓天大灾难。

倒不是说这些人都是理学的孝子贤孙，没有理学就不能活命。

其实一般人，只要步入官场，理学基本上就可以不用，甚至《四书五经》基本都不会再翻阅。

但问题出在，国家科举答案便在《四书五经大全》，而《四书五经大全》里面，多是朱熹之注。

如果因为程颐被赶出文庙，从此没有猪头肉吃，从而影响到理学地位，则考试答案必然有所改变。

一旦改变，那对于穷经皓首十数年，乃至数十年的书生，岂不是灭顶之灾？

所以无论从哪个方面而言，程颐不能倒，就像当初孟子不能倒，其实没什么很大区别。

“程颐不学无术，按照逆曹之言，不加以分析，一概而论，如不赶出文庙，如何肃清儒家法统？

《尚书》有云：‘人心惟危，道心惟微:惟精惟一，允执厥中！’此圣贤口传心授之道，由是孔子得周公法统，孟子死而道失，直到董仲舒承袭道统。

朱熹得圣人道统，发扬光大，开宗立派，如何说是承袭于程颐？便是朱熹之学，也曾为人禁为伪学，程颐之功，可比之朱熹？”

朱厚熜毕竟当了一年皇帝，加上足够勤奋，对于讲经之事从来不敢懈怠，由此学问自然大涨。

这些人跟他论道统，他也无须惧怕，以儒家十六字心经，反驳众人说朱熹承袭程颐道统。

“圣人天聪，但臣等不敢苟……”

“对，你们不敢苟同，但是你们敢做，今日这种胁迫君上之举，符合臣道？

既然你每觉得朕不继承孝平皇帝道统，就没有资格做皇帝，那好，那我请你们来说，谁来当皇帝，我只要到京，我立刻禅让。

是请崇仁郡王来承袭孝平皇帝之后，还是请崇仁郡王世子来承袭孝庄皇帝之位？”

“皇长子兼祧，本是两全其美之事，你们一个个为了心中那点想法，一再逼迫君王，难道不怕百年之后，青史耻笑吗？”

“臣等万无此念，实在是祖宗江山道统为重，陛下不可轻慢决定……”

“祖宗江山道统，难道朕不是皇帝？难道朕不继孝平皇帝之后，有人敢造反？”朱厚熜一拍龙椅高声连问，紧接着又指着众人：“是你？还是你？谁敢反朕？站出来。

当初我本来就不愿当皇帝，可是你们这帮人，一而再再而三请求，从行宫请到郊外，我才勉强同意，如今我做这也不行，那也不行，要不你们来做皇帝？”

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