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有这样一个故事。
一个小和尚负责每天早上清扫寺院里的落叶。这实在是一件苦差事,尤其在秋冬之际,每次起风时,树叶总是随风飞舞。每天早上都需要花费许多时间才能清扫完地上的树叶,这让小和尚头痛不已。他一直想找个好办法以让自己轻松些。
后来,另一个和尚对他说:“你在明天打扫之前先用力摇树,把落叶统统摇下来,后天就可以不用扫落叶了。”
小和尚认为这是个好办法,于是第二天他起了个大早,使劲地摇树,这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。
第二天,小和尚走到院子里,不禁傻眼了。院子里如往日一样满地落叶。老和尚慢慢走了过来,对小和尚说:“傻孩子,无论你今天怎么用力摇树,明天落叶还是会飘下来的。”小和尚终于明白了,世上有很多事是无法提前做的,唯有活在当下,才是最真实的人生态度。
库里希坡斯曾经说过:“过去与未来并不是‘存在’的东西,而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。唯一‘存在’的是现在。”
再看这样一个故事:
一天,一个人请佛陀指点迷津。
佛陀邀他进入内室,耐心聆听此人滔滔不绝地谈论自己存疑的各种问题达数小时之久。最后,佛陀举手,此人立即住口,想知道佛陀要指点他什么。
“你今天吃了早餐吗?”佛陀问道。
这个人点点头。
“那你洗了早餐的碗吗?”佛陀再问。
这人又点点头,他张口欲言,可佛陀在这人说话之前说道:“你有没有把碗晾干?”
“有啊,”此人有些不耐烦了,“现在你可以为我解惑了吗?”
“你应该已经有了答案。”佛陀回答,接着把他请出了门。
几天后,这个人终于想明白了佛陀点拨的道理。佛陀是在提醒他,要把重点放在眼前,必须全神贯注于当下,因为这才是真正的要点。
活在当下,是全身心地投入人生的一种生活方式。当你活在当下,而没有过去拖在你后面,也没有未来拉着你往前时,你全部的能量都集中在这一时刻,生命因此具有了一种巨大的张力。这就是使生活丰富的唯一方式。除此之外,人们都是“贫穷”的。他们也许拥有世界上大部分的物质财富,但他们是“穷人”。
世界上有两种穷人——有钱的穷人和没有钱的穷人。充实的感觉和对物质财富拥有的多少关系并不大,它往往和你生活的方式、生活的品质、生命的喜乐、生命的特性有关。而所有这些东西只有通过静心地感悟才能了解其中的深意。
当生命就要走到尽头的时候,你不妨问问自己:你觉得这一生有没有遗憾?你认为想做的事你都做了吗?你有没有好好笑过,真正快乐过?
回想一下,你这一生是怎么度过的:年轻的时候,你拼了命想挤进一流的大学;随后,你巴不得赶快毕业找一份好工作;接着,你迫不及待地结婚,有了小孩;然后,你又整天盼望小孩快点长大,好减轻你的负担;后来,小孩长大了,你又恨不得赶快退休;最后,你真的退休了,不过,你也老得几乎连路都走不动了……当你正想停下来好好喘口气的时候,生命也快要结束了。
这不就是大多数人生命的写照吗?他们劳碌了一生,时时刻刻为生命担忧,为未来做准备,一心一意计划着以后发生的事,却忘了把眼光放在“现在”,等到时间一分一秒地溜过,才恍然大悟“时不我待”啊!
智者常劝世人,要记住“活在当下”。到底什么叫做“当下”?简单地说,“当下”包括:你现在正在做的事、停留的地方、周围一起工作和生活的人;“活在当下”就是要你把关注的焦点集中在这些人、事、物上面,全心全意认真地接纳、品尝、投入和体验当下的这一切。也许你会说:“这有什么难的?我不是一直都活着并与这些为伍吗?”话是不错,问题是,你是不是一直活得很匆忙?不论是吃饭、走路、睡觉、娱乐,你是否总是没什么耐性,急着想赶赴下一个目标?因为,你觉得还有更伟大的目标正等着你去达成,你不能把多余的时间浪费在“现在”这些事情上面,这就是现在大多数人的想法。
但是这些人都无法专注于“现在”,他们总是若有所思,心不在焉,没有把今天做基础,明天的大厦会牢固会长久吗?只想着明天、明年甚至下半辈子的事:有人说“我明年要赚得更多”,有人说“我以后要换更大的房子”,有人说“我打算找更好的工作”。后来,钱真的赚得更多,房子也换得更大,职位也连升好几级,可是,他们并没有变得更快乐,而且还是觉得不满足:“唉!我应该再多赚一点,职位更高一点,想办法过得更舒适!”这就是没有“活在当下”,就算得到再多,也不会觉得快乐。不只是现在觉得不够,以后永远都不会觉得够。
如果你把每一刻的力气都耗费在未知的未来,却对眼前的一切视而不见,你永远也不会得到快乐。一位作家曾经说过:“当你存心去找快乐的时候,往往找不到,唯有让自己活在‘现在’,全神贯注于周围的事物,快乐才会不请自来。”也许,人生的快乐、人生的意义就是嗅嗅身旁每一朵绮丽的花,享受一路走来的点点滴滴风景而获得的。
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