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第十九章作死之路（第2页）

几乎每个月都会发生罪囚暴动事件，为了看守这帮人，还在一个师的部队在旁边驻扎着。

内部情况不用描述，总之是非常糟糕。资本家们的管理模式，可是为了最大限度降低成本、榨取利润。

弗朗茨不是圣母，对待敌人从来都不会心慈手软。为了奥地利的长治久安，直接选择了无视。

为此，在欧洲大陆奥地利的罪囚施工队饱受非议，连带着弗朗茨也身名受损。

如果不是各国政府的屁股都坐的很正，奥地利的日子就没法过了。同情乱党的人很多，许多人都自以为是夸夸其谈。

奥地利也有不少嘴炮党，对待这些人，弗朗茨没有客气直接邀请他们去教化罪囚。

简单的说，就是让他们和罪犯一起做伴，不需要干别的，就给他们做思想工神作书吧。经过了亲身体会后，这些人离开后都转变了立场。

当然，也有一部分永远的留下了。不神作书吧死就不会死，圣母党认为他们都是好人，付出的代价就是生命。

没办法，罪囚营里除了政治犯，就是穷凶极恶的重犯。很多人都是该叛死刑的，送在这里来只是废物利用，榨取最后的价值。

有人想要用爱感化他们，弗朗茨是不会反对的，反正谁要去就自己去。

成年人说话是要负责的，不能够光说不练，既然敢在报纸上鼓吹，就要去监狱实践。

或许很残酷，可是这个世界更残酷。不能为了一个脑残，牺牲千万人的利益。

严格执法，换来的是社会稳定。既然走错了路，就必须要为此付出代价，尽管这个代价可能会非常残酷。

……

墨西哥，马西米连诺一世难得聪明了一次，接受了弗朗茨的建议，将镇压叛军的任务承包给了法国人。

傲气的法国人还不知道，这是一个天大的麻烦。随着马西米连诺一世改革措施的出台，叛军的力量也在日益壮大中。

他不光是在效仿奥地利，很多政策做得比弗朗茨都彻底。比如说以法律形势规定：

劳动者劳动者有权随意离开他们的雇佣场所，不管他们是否欠雇主的债务，取消一切10比索以上的债务，限制工神作书吧时间和使用童工，禁止对劳工实行体罚。

同时，恢复印第安村社拥有财产的权利，并把村社土地给予那些没有村社土地的村庄。

简单来说，就是解放了农奴，并且免除了国民的债务，同时又给民众分发了土地。

显然，这是符合底层民众利益的。按理来说，这种土地革命应该很受欢迎，获得了民众支持的皇帝可以很快平定叛乱。

现实恰恰相反，没有组织的底层民众只是被动接受，并没有站出来支持皇帝，甚至很多人都站在了皇帝的对立面。

没办法，社会的话语权不在皇帝手中，也不在底层民众手中。没有统治阶级配合，马西米连诺一世这个外来户政令不出皇宫。

在改革中利益受损的地主、资本家，没有拿到任何补偿，这些人自然是非常不满了。除了抵制改革外，他们还在默契的支持叛军。

这些人掌握了社会上的话语权，很快马西米连诺一世就在墨西哥声名狼藉，贪婪、惨无人道、草菅人命、喜怒无常、独断专治……

所有形容暴君的词语，都变成了马西米连诺一世的头衔。支持皇帝的只剩下了理想主义者，这些人都是嘴炮王者。

实际能力大概可能是不存在了，不然这种得罪整个统治阶级的政策，怎么也不应该出台。

就算是要改革，好歹也要分步走啊！一步到位，那不是升上天堂，而是坠入地狱。

原时空，马西米连诺一世就是这么上了断头台的，亲自把支持他的立宪派、教会逼到了对立面。

现在弗朗茨的干预，依然没有改变他神作书吧死的心。这不刚忽悠上法国人，就以为天下大吉，可以放心神作书吧死了。

国内烂折腾也就罢了，中二皇帝有喊出了收复失地的政治口号。看来是真以为美国人好欺负了，会把吃下去的肉吐出来。

这一举动，显然是得罪了联邦政府。有英法奥三国在上面压着，联邦明面上是不敢乱来，暗地里就没人可以保证了。

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