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由于寒山及其诗在宋以后受到了相当多的关注,故而历代流传的版本不一。当然,最早的寒山诗的版本即是由徐灵府收集整理而成的,也就是杜光庭所说的,&ldo;(寒山子)好为诗,每得一篇一句,辄题于树间石上,有好事者随而录之,凡三百余首,多述山林幽隐之兴,或讥讽时态,能警励流俗,桐柏征君徐灵府,序而集之,分为三卷,行于人间&rdo;。其后,在晚唐的时候,僧人出于在会昌法难之后重整佛教的需要,对寒山诗集进行重新整理,并以闾丘胤序附于前,而流行于世,因佛教的影响甚大,后来流传的即是以此为基础的。至五代梁,曹山本寂禅师曾&ldo;注《对寒山子诗》,流传宇内&rdo;(《宋高僧传》卷十三),依据《新唐书&iddot;艺文志》,曹山本寂的《对寒山子诗》共七卷,但是没有流传下来。
目前我们所能了解到的最早的是南宋志南在天台国清寺所刻的本子,余嘉锡先生《四库提要辨证》引缪荃孙《艺风堂文续集》卷六《寒山诗集》跋云:&ldo;《寒山诗集》,丰干、拾得诗附、影宋写本,前有闾丘胤序,后有淳熙十六年岁次己酉沙门志南记,又有屠维、赤奋若、可明跋,附朱晦翁与南老帖,陆放翁与明老帖。志南即南老,可明即明公,朱子与放翁所往还者,而前又有寒山诗序,观音比丘无我慧身所补刻,是此书宋时一刻于淳熙己酉(1189),曰国清本,再刻于绍定己丑(1229),曰东皋寺本,此则三刻,又在东皋寺本之后,然不分七言于五言之外,不以拾得加于丰干之上,仍其旧第,字大如钱,清劲悦目,玄、胤、恒、贞、殷、朗缺末笔,亦可谓最善之本矣&rdo;。然据日僧成寻所撰的《参天台五台山记》记载,他于北宋熙宁五年(1072)入参天台山时,国清寺僧&ldo;禹珪舍与柬山诗一帖&rdo;,则北宋时已有寒山诗的刊本行世,此本或即志南刻国清寺本的前身;东皋寺本是南宋绍定二年(1229)的再刻本;在东皋寺本之后,还有一个被称为&ldo;三刻&rdo;的本子,亦即我们通常所指的南宋理宗宝祐三年(1255)刊刻的江东漕司刻本。日本庆福院藏有一种宋本,清末吴兴择是居曾予翻刻,仇实先生在其《寒山诗小录》介绍,该本翻刻极为讲究,版高257厘米,宽182厘米厘;版框高208厘米,宽159厘米;字大逾寸,分二册装订,几与原本无异,从各方面的情况来看,此本若非国清寺本,亦必属国清寺本系统。宋刻除上述外,还有被号称为&ldo;高丽本&rdo;的本子,清黄丕烈《士礼居藏书题跋记》卷五谓其&ldo;楮墨古雅,甚为可爱&rdo;,而&ldo;细视之,乃系外洋板刻&rdo;。又云:&ldo;此刻似系洋板,然《寒山诗》后有一条云&lso;杭州钱塘门里车桥南大街郭宅□(据瞿镛《铁琴铜剑楼藏书目录》,此为&lso;纸(字)铺印行&rso;,则又不知此刻果为何地本矣,俟与藏书家验之&rdo;。至余嘉锡《四库提要辨证》则&ldo;号为高丽本&rdo;,但又以夹注小字指出:&ldo;不知是否高丽所刻&rdo;。按宋时杭州西河有车桥,在国子监后,故余先生的最后结论认为:&ldo;是其源亦出于宋本&rdo;。此本无可明跋与朱子帖,也不同于他本的五七言混糅杂出,而是将七言与五言分开,版心刻有&ldo;三隐&rdo;字样。另外,汲古阁毛晋也藏过一宋本,亦即所谓建德周氏影宋刻本,是本曾入乾隆御府,首页钤有&ldo;毛晋私印&rdo;、&ldo;子晋&rdo;、&ldo;汲古主人&rdo;朱文小印,又钤&ldo;乾隆御览之宝&rdo;朱文印和&ldo;天禄继鉴&rdo;白文印,还钤有椭圆形&ldo;宋本&rdo;及&ldo;甲&rdo;字朱文小印;末页亦钤&ldo;乾隆御览之宝&rdo;与&ldo;天禄琳琅&rdo;朱文印。上海涵芬楼曾予借印,借印本的&ldo;封面&rdo;背面刻有&ldo;上海涵芬楼借印建德周氏景宋刻本,原书高营造尺六寸,宽四寸八分&rdo;二十八字。同样无可明跋及朱、陆帖。
元代有无刻过寒山诗集,目前尚不清楚,但和尚楚石尝和作过&ldo;三圣&rdo;全诗,并已编次成集,清欲《和三圣诗集》序云:&ldo;楚石和尚和三圣诗集,晟藏主编次,求予题之,因用韵以寓击节之意云,至正十八年(1358)十月初三日南堂遗老清欲&rdo;。集虽编就,但当时并非梓板,刊刻时间,据楚石自序,在&ldo;岁丙申中秋&rdo;,即明永乐十四年(1416)。
明代刊刻的寒山诗较多,除永乐十四年楚石和刻本外,目前可知的有:正德十一年(1516)福建建阳刘氏弘毅书坊慎独斋刻本,嘉靖四年(1525)刻本,明刻山口本、明刻屠隆本,新安吴明春校刻本,万历七年(1579)台州刻本(台州知府计谦亨刻,临海王宗沐序),明刻甘尔翼本,明末石树道人刻《和三圣诗集》,还有广州海幢寺刻本,傅增湘《藏园群书经眼录》谓其&ldo;仍明末刻本,写印甚精&rdo;。
到了清代,首先是雍正皇帝亲自御选了一百二十七首刊刻传世,尔后《四库全书》、《全唐诗》均将寒山诗收入其中,《全唐诗》还列其为释家之首。光绪十四年(1884),海虞张寂、藕师、药师又将楚石、石树《和三圣诗集》分三集刊行,藕师刻寒山、拾得、丰干原诗,药师刻石树和诗,张寂刻楚石和诗。缪荃孙亦刻有《寒山诗》一卷。另外,清末吴兴择是居曾将日本庆福院藏本翻刻,翻刻本无论版型大小,字体破损,甚至书中所钤之&ldo;庆福院&rdo;三字,均照样刻入,字大逾寸,极为讲究。此外还有宣统二年(1910)江苏巡抚程德全刻本,现藏于中国人民大学图书馆,首有雍正皇帝御制寒山诗序,次录&ldo;四库全书总目提要&rdo;,是根据明计谦亨刻本刊印。
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