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但是比起这些人类无法食用的材料，能够提供更多魔力的，还是属于人类的各色食物。希尔格纳猜测这或许是因为他们的主人是所罗门的缘故，而主人的习性也下意识地在影响着身为召唤物的魔神柱。如果要给一个结论的话，大概就是，倘若所罗门和希尔格纳都从世界的缝隙里流落到了虚数的空间之中，在那个一切都是“无”的世界里，能够活到最后、并且顺利从虚数世界逃脱的，并不是几乎成为类神存在的希尔格纳，而是拥有着魔神柱、可以将其他事物转换为己身魔力的所罗门。这个名为盖提亚的魔术式简直堪称为人类术式的巅峰，只要所罗门愿意，他甚至可以不眠不休、将目之所及的一切转换为魔力，成为真正意义上的、活着的“神”。所罗门固然是因为神明的庇佑与宠爱才能得到如此的天赋，但这其中的构思却是他自己想出来的。在所罗门建造出盖提亚后，甚至可以说人类并不需要神明的庇佑了。盖提亚就是人类触手可及、并且轻而易举实现所求的万能愿望机。希尔格纳忽然打了个寒颤，他看向了大殿绘着流彩壁画的天花板，上面所绘的故事正是‘摩西分海’的画面。他的目光透过这画面，直接穿透到了万里无云的苍穹之中。——所罗门所创造出的魔术式，真的不会因为入侵了神明的领域而被降下神罚吗？即便是在埃及被那神明所选中，带领着希伯来人来到了迦南的希尔格纳，也不敢完全说自己了解祂。祂固然对自己的子民有着慈悲与怜悯，但同时也有着属于神明的傲慢与多变。祂可以因为一个约定而记挂着将不知道多少代后、成为了奴隶的希伯来人脱离苦痛的深渊，也会因为人民的不敬和不虔诚而降下灾祸。当然，比起乌鲁克那些不仅要求祭祀、而且得到贡品后就转头反悔的神明来说，祂可以算得上是一名对人类有益的存在了。希尔格纳思索着盖提亚的出现是否会对所罗门造成影响，一边漫不经心地从咕噜咕噜冒出气泡的铜质拨霞供里夹出由魔神柱亲手切成薄如蝉翼般的肉片，放入了口中。虽然这个年代辣椒还没有广泛流通，不过这难不住希尔格纳找到替代品。带着些微毒素的植物果实能够替代辣椒的麻辣口感，毕竟实际上辣椒的味道，只是因为使得舌苔产生了痛楚而带来的错觉而已。当然这这样的拨霞供——也就是火锅，只有不惧任何毒素的希尔格纳，以及魔神柱可以享用了，即便是所罗门，吃多了对身体也不好。巴巴托斯黏在了圆桌上的一只桌脚上，眼睛直勾勾地盯着被希尔格纳漫不经心送入口中的肉片，从这头转到那头，如果它有人类的嘴巴，此刻大概已经挂着垂涎的口水了吧。但是巴巴托斯不敢开口要，只能眼馋地盯着希尔格纳把烫得晶莹剔透的肉片放冷，然后夹入自己口中。看到巴巴托斯如此的表现，内部的其他魔神柱忍不住提醒道：“你在做什么啊巴巴托斯！活腻了吗？！”魔神柱在被希尔格纳从所罗门王那里借走后，已经知道了该如何和这个让它们一看到就忍不住从灵魂深处、从术式的灵核深处颤抖战栗的白发男人相处。——那就是听从他的命令该做什么做什么，喂什么吃什么、不得有任何的隐瞒与推脱、拖延！只要遵守了这一点，魔神柱们发现希尔格纳实际上还是很好说话的，甚至有时还会投喂它们许多就连所罗门王也不知道的美味，带着它们制作出稀奇古怪的炼金造物。当然最重要的，就算它们想要反抗，本质上还是魔神的它们可无法敌得过希尔格纳。那圣光几乎成了精一般，随着希尔格纳的心意转换为了光栅和囚牢，把试图逃窜的魔神柱给抓了起来，然后那被抓起来的魔神柱就会在其他的魔神柱面前被公开处刑。搓扁揉圆是正常的，被希尔格纳拿去实验突发奇想的构思术法也就罢了，希尔格纳甚至还抽空设计出了图纸，让心灵手巧的侍女们为这些魔神柱们制作出了衣物。那飘逸的花边、柔美的蝴蝶结，性感的镂空花纹，告诉了魔神柱们，这很明显是女性的裙子！因为构造了它们的主人是所罗门，所以魔神柱的默认性别自然也都是男性。但是面对着希尔格纳温和的笑容，魔神柱们当然不敢有异议。而得到了魔神柱明里暗里诉苦的所罗门前来询问时，希尔格纳的理由也十分充足：“既然是为了人类我来而制造出的术式，那么也该对人类有些了解吧？神的创世录里记载，‘当人开始穿上衣服时，便知荣耻了’。魔神柱们现在就如同伊甸园里的亚当和夏娃，虽然有着你分享给它们的智慧，但要达到通透的程度还远得很。”

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