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第七章 道观（第2页）

果然不出徐紫翎所料，龙虎山高层对徐家兄弟“见死不救”或者说“见财不贪”的行径超级不满，立刻广发英雄帖，而茅山宗的大队人马也是第一家赶到了黄材镇上。

“大妹子，你们掌教真人没来吗？”李全发现茅山宗带队的竟然是一个跟闵芷年纪相仿的小姑娘，不满情绪又上来了。

“李师傅，您别看她年轻，论辈分，她可是和掌教罗真人平辈的，我们都得喊她一声大师姑。”一位曾经和李全有旧交的茅山道士解释道。

“我叫申莹，元符万宁宫北极阁阁主，李师傅，您把情况说明一下吧。”

原来，当初徐步摇说明了饕餮记忆中的一些事情之后，霍明就判断这是一次好机会，正好徐家兄弟又嚷着不想再插手这件事，他就立马从龙虎山调来五位高手，准备趁着饕餮重伤之机，彻底解决魂玉问题，顺便也可以将商纣王魂魄和上古凶兽饕餮收归己有，李全认为这么多教中高手在，而且饕餮又受了重伤，于是也自告奋勇在洞口放哨，而派出闵芷跟着大部队下去历练历练。

一行人解除了徐诗寒布下的法阵，然后进入了裂洞。行至中央墓室，霍明一眼就看到了石棺上绿芒大盛的魂玉，当下众人施法准备开工，这时饕餮出现了，接下来就是鬼哭神嚎的一场恶战，霍明既然已知饕餮重伤，所以一上来就抱了收服、镇压的心思，各种暴戾法器和高级符咒耍得满天飞，然后教中高手们发现，每一次饕餮被打到几乎奄奄一息，却始终无法彻底搞定，那家伙总能咬着牙又站起来拼杀。于是龙虎山七人结成了诛仙大阵，准备彻底灭掉饕餮，这一下可真是彻底激怒了对方，本来伤痕累累气喘吁吁的饕餮不知道突然打了什么鸡血，一下子能量爆发，玩儿了命地反扑，七人阵型中最弱的一环——闵芷首当其冲一下子被饕餮一爪拍飞出去，而更可怕的是，墓室的几个墙角突然阴风大作，又同时浮现出三只饕餮向众人扑来。

当时龙虎山一名叫蒋方的高手认为这不过是障眼法或者是饕餮分魂化影之术，没想到多出来的三只饕餮似乎并不是“分身”这么简单，每一只的法力、煞气都是和完整的本体一模一样，这下子形势瞬间逆转，龙虎山七人越打越处于下风，霍明招来的天雷地火一次次被饕餮们硬接下来。不得已，他只能下令全员撤离。

你招惹了人家，岂是想走就能走得了？四只饕餮凶性大发，连环猛攻之下，重伤的霍明和四位教中高手勉强撤出了墓穴，而闵芷和蒋方则没有逃得出来。

“徐诗寒也来了？那他为啥没有跟你们一起？”申莹问道。

“徐家的人不想管这事，他们认为已经把魂玉重新放回去就算完工了。而且，唉，主要也是怪我们，霍明掌教认为饕餮和商纣王魂魄唾手可得，不想让了他人，没想到偷鸡不成蚀把米。”李全一阵唏嘘。

“哼，茅山上下，还有圈子里把他们徐家吹得神乎其神，到头来还是个临阵退缩的主，改天见面了一定要讨教几招。”申莹剑眉一凝，分赴手下人准备下墓。

于此同时，徐诗寒、徐步摇却前往拜会长沙市中心的市道教协会——东岳宫。

“我们为什么要来这里啊？”徐步摇还是没弄懂。

“修道讲究因果，龙虎山和茅山那伙人，还有符箓派的其他宗观，一天到晚只知道争夺名利，四处搜刮天才地宝，能解决个屁事。”徐诗寒解释说。

东岳宫虽然是个道观，但是跟全国其他知名洞府不一样，它并非座落在名山大川之中，而是处于长沙市最繁华的商圈地段。沿着黄兴北路向北直行，到了和湘雅路交汇口的地方，就是东岳宫了。东岳宫的主体建筑占地不大，也就六百多平方米，四周是繁华的马路街道、密集的住宅和商业区、大型的医院、地铁站、学校……

怎么看都会让人以为是现代人为了制造一个宗教主题旅游景点而新修的东西。事实上，东岳宫历史相当悠久，始建于唐朝开元十三年，距今已有一千二百八十多年。

“你们好，是来上香的游客吗？这边请。”东岳宫的小道童彬彬有礼。

“这谁啊？连三清都站在侧边？”徐步摇一踏进东岳宫第一进“灵官殿”，就被供台上的神像排布震惊了，代表道家的三清，竟然仅是立在侧边的龛里，“可正面的主龛位里似乎又不是玉皇大帝。”

“我们既然是东岳宫，主神位当然是泰山的东岳大帝了。”小道童甜甜地一笑，“另外一个侧边供奉的是湖南的水神杨泗先生。你们先上香，我去给你们倒杯茶。”

“长得这么好的小男生真想牵回家啊……三哥，我还是不懂，我们来这里干啥？”徐步摇也学着徐诗寒的样子，恭恭敬敬的给三方主神上了香。

“你不奇怪吗？湖南明明就有五岳之一，为什么省会城市中心的道观不是供奉南岳的祝融真君，而是一个山东佬？”徐诗寒敬完香，“泰山主神，东岳大帝黄飞虎，是商纣王的大舅子，皇亲国戚，而且还是商朝国防军的最高司令长官，但是在商末他却第一个叛逃西周。最诡异的是，商纣王的魂魄被姜子牙封在长沙，而到了唐朝的时候，这里却又建了一座供奉黄飞虎的道观，你觉得这二者是巧合？”

“两位久等了，请用茶。”道童从后堂出来，端上两杯清茶。

“谢谢，其实，我也是中国道教协会的会员，”徐诗寒掏出会员证，“这次来呢，是想就一些道学问题请教东岳宫的观主，不知道他是否方便？”

东岳宫的主持姓甘，法号泽尘，是湖南省道教协会的副秘书长，正值壮年的甘道长续了一把比手中佛尘还夸张的大胡子，看上去仿佛有些古代绿林好汉的架势。

“就是颇Man的造型啦，诗寒小友骨骼清朗，还是走鲜肉造型更有美感！”甘道长一捋大胡子，滔滔不绝谈起了男士美学。

“咳咳，甘老师，我们虽然久居湖南，却也还是第一次来呢，说实在的，对于南岳所在省份竟然折腾出一座供奉东岳帝君的道观，颇感好奇，您能否科普一下呢？”徐诗寒有些受不了这大叔。

“这个，东岳宫并没有形成宗派传承啊，”甘道长感叹地说，“上个世纪五十年代，原属东岳宫的几位道长响应政府号召，先后将宫中房屋让出，开办了两所小学。1953年的时候，这里就全部成为学校了。到了1966年，两所学校迁出之后，市政府又将东岳宫划拨给长沙医用设备厂作厂房，从那以后，这座千年道场就渐渐隐没在市区中，变得不为人所知了。又过了二十二年，也就是1988年，道观老旧的房屋围墙开始倒塌，被政府鉴定为危房。后来到了二十世纪末，东岳宫大部分已经坍塌了，成为一个大垃圾场，除了两块围墙尚存，只有满眼瓦砾与门旁同治十二年《重修碑记》的残断碑和石狮一对。2001年12月14日，长沙市道教协会马会长等五位市政协委员联合建议：‘尽快恢复东岳宫，以保留长沙城区唯一一处道教活动场所’。所以后来我牵头，2009年从各方筹措资金200多万，对原本破损狭小的道观进行扩建改造，就是现在的东岳宫了。”

原来如此。