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不过,首先他却排除了一些被认为是作死,却得不到他承认的&ldo;伪作死&rdo;。
绝大多数人,他们因无知而作死,甚至拒绝承认自己是在作死,这样的人是没有未来的。
这样的人,李阿门拒绝承认他们是在作死。
唯有知道自己是在作死,并且还能够贯彻始终的人,才会有未来。
这就是作死第一境:草泥马之境。
若将这种作死的境界,以精神力具现化,那就是孙悟饭现在所在的境界。
而之前,孙悟饭的精神种子只能算是入门,可以称之为半步草泥马。
即使是小燕子和夏紫薇,她们的真实境界也只是作死第一境‐‐草泥马之境。
孙悟饭之前境界太低,只看到了她们的精神之光,却不知道那只是表象。
实际上,只有李阿门才真正清楚,那一片不纯粹的光,只是意味着它们不是真正的大光明,而只是‐‐一群光之草泥马而已。
至于,第二境则是另一番景象了,它的具体表现是&ldo;大光明&rdo;。事实上那片大光明同样也只是外象,它的真实面目实际上就是‐‐草泥马戈壁。
想到达到第二境,自然必须要感悟生死。唯有经历过生死,仍旧还能够坚持作死的,才算入了门。
如果要用言语来说明的话,只有觉悟了&ldo;作死很不容易,活下来更不容易&rdo;这个真理,然后进一步觉悟到&ldo;我们活在世界上的每一天都是奇迹&rdo;,这时才算是成功。
一个人虽然作死,却不知死为何物,那么它永远只是第一境,而无法进入到第二境‐‐草泥马戈壁之境。
夏紫薇能够说出&ldo;作死并非是单纯的毁灭,而是一种新生&rdo;,这代表着她距离第二境其实已经很接近了。
而小燕子虽然没有说什么,但也尽在不言中,同样拥有接近第二境的潜质。
当然,她们两人能够有此成果,实际上也是因为与李阿门的联系甚深,当时她们的思维已经无限接近于李阿门的精神世界,所以才能够从中领悟更多。
第三境,则是只存在于李阿门想像中的境界,连他自己尚未证得,更加不可言说了。
实际上,除了李阿门自己都没有证得的第三境之外,无论是哪一个作死境界,都已经隐藏在《无量作死经》的第二章之内了。
李阿门就着自己的理解,为孙悟饭讲解了一番作死的境界,然后他们就到了。
这一次是真的到了,前方肉眼可见的便是‐‐密密麻麻的变异动物群。
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