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密涅瓦的恩赐?
库姆、黑月、埃扎哈等人,及“祈祷通道”另一头的燕大王都是一脸的迷糊。
就连退军三舍、远远观望的大巫师角,在接到探马传信后,也是不知其所谓、不知其所云。
不就是一块“燕小儿木像”吗?怎就成了“米什么哇的恩赐”?
那总督觉得埃扎哈等人“意图拖延、故作不知”,于是皱眉继续道:“女神恩赐即是从天而降的树叶,以及你三人此前吃下的神之果实。”
库姆连连摇头。
密涅瓦,是罗马万神殿中的十二主神,也是泉水、智慧、战争、月亮和记忆女神。她头顶桂冠、金发如瀑,一手持矛、一手举盾,肩上还栖落着一只象征着智慧与理性的猫头鹰。
而“上神”,从来都是在祈祷通道中以神念与他沟通,不曾展现过“神”的音容笑貌。
但是,库姆可以肯定“上神”绝非密涅瓦。因为那“密涅瓦”并没有真正出现过,所谓的“神迹”,不过是罗马人的“巴斯大浴场”里,那一块用拉丁文、凯尔特语书写的咒语铅板。
而“上神”,一直存在于其脑中。只要诚心祈祷,就能得到回应。“神术”、“鹰骑”,以及前几天充满神力的“神之果实”,都足以证实“神”的存在。
一个不存在的女神,怎能与“赐福与他”的“上神”相提并论?
如今罗马人讨要“树叶”、“果实”,且不说库姆他们没有,即便是有,未得“上神”应允,又怎能许与外人?
罗马人继续催促阿克苏姆交出“神赐之物”,埃扎哈再三拒绝。
罗马总督大怒:“若是不允,那就请你们那的上神入驻万神殿。”
罗马是一个军事强国,历代君王、历任行省总督,无一不是能征善战、攻伐无数的统帅。而每当罗马人攻破一处部落、一个民族时,为了便于统治,他们就会将当地的“神祗”送入万神殿,纳入罗马的神话体系。
这种“纳入”在库姆三位“狂信徒”看来,自然是对“上神”的大不敬。而罗马人的“狂妄”、“不敬神祗”,也令三人勃然大怒。
如此形势下,两方交涉不过一日,攻城战就再次开启。
不过,这一次,阿克苏姆没有了之前的众志成城、上下齐心。尤其是随着战局的发展,阿克苏姆城内的物资急剧消耗,有部分人的心思发生了变化。
以老国王为首的一群贵族老爷,反过来劝说埃扎哈,“即便是此次打败罗马人,还有巫师角在外虎视眈眈”、“不如交出女神恩赐,免除战火兵灾”。
埃扎哈有心辩解,却没人听得进去。他反劝自己的父王“诚奉上神、足可免祸”,老国王却拂袖而去。
罗马人攻城更急,贵族们又惊又怒,开始指责六王子“罔顾国民安危、欲献祭阿克苏姆城以取悦邪神”。
外有强敌、内有不谐,库姆、黑月、埃扎哈纵有“神术”相助,也没能挡住罗马人的长枪。
城破之际,部分阿克苏姆人高呼:“抓住六王子!”
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