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第十八章火中取栗下（第1页）

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火中取栗，楚星说出来这个词的时候，大家就已经明白了到底是出现了什么事情，这其实确实是一种做旧的手法，确切的说这是一种对字画做旧的一种手法，而且这种手法包含有两个环节。

其中的一个就是做旧如新，针对一副作品，一副价值不菲的真迹，不想让别人认出来这是真迹，于是就用一种特制的蜡油涂抹在字画的一个地方。用这幅宋徽宗的作品来验证一下的话，那就是说这幅作品其实是在印章处被动了手脚了。

做旧如新，把特制的蜡油涂抹在真正的印章之上，这蜡油到底是什么颜色，其实就是要看这幅作品是什么颜色，在这个时候，这种特制的蜡油被涂抹上之后，风干三天。

这三天不能够短，短了的话，那效果就大打折扣了，但是也不能够长，长了的话，蜡油可能会起到一些意想不到的变化而前功尽弃。三天后，涂抹蜡油的地方就是和整幅画作的空白的地方一个颜色了。

外人是很难看出来这个地方还有一枚印章的。

这个时候才是第一步，第二步其实就是用手指在灯火上面烤，烤到一定程度就均匀的在蜡油处按压，用力要均匀，要小心翼翼，太轻了，起不到作用，太大了，这幅画就算毁掉了。

这就是火中取栗为什么是古董行的一种禁忌的手法，这中手法一个比小心，一件宝贝就可能报销了，毁掉了，因此极少有人会用这种手法来处理一副字画的。

但是如果处理的好的话，那效果也是相当的惊人的，这种手法其实相当的鸡肋的一种手法，食之无味，弃之可惜。

当然，如果是处理的好，最后真正的印章就会彻底的消失，真正的融合到这幅画里面去，然后再使用一枚假的印章盖上去，这样子的话，任谁看到这幅作品的时候，第一个印象就是这幅画作是一件赝品，首先印章都不对。

而楚星其实遇到的就是一件用火中取栗的一件宝贝。

当然如果是说有行家能够看出来这幅字画是火中取栗处理过的话，那在这样子的一个事情上面其实事情急哦苏后比较的简单了，只要是按照楚星这种手法，均匀的把上面的蜡油给去除掉，结果就能够还原这幅作品的庐山真面目了。

当然，这种手法其实也是因人为宜的，如果是说手法不够纯熟，处理的不够好的话，那也是能够一样的把这幅字画给毁掉的。这才是火中取栗真正的关键的一个地方的。

处理不好，整件作品就算是报销了。火中取栗虽然是说对字画有很好的保护作用，但是成也萧何败萧何，对字画的毁坏几率也是相当的大的。

这个时候常坤还是不肯认输，心中怒火冲天，涨红着脸，如同发狂的公牛一般咆哮说：“不可能，不可能发生这种事情，谁会白痴到用这种自残的方法保护这幅徽宗墨宝啊，这位分明就是对徽宗墨宝的破坏。”

其实常坤说的这些话也是有一定的道理的，火中取栗这样子的一种手法从出现之后就被人毁誉参半，行里面的人对这种手法是又爱又恨，后来，这样子的一种接近自残的一种手法也就慢慢的不为人知了。

但是毕竟还是有人会记住这种手法的。楚星则是非常的肯定的狠狠地回击说：“为什么不可能，别说这件作品了，难道常先生忘记了，在历史上面那件清明上河图其实也是被人用这种手法处理过的，只是说那个处理清明上河图的人手法不到家，一件国宝中的国宝就这样子的被毁掉了，一分为二。

想来清明上河图其实是一分为二这样子的一件事情常先生应该不陌生吧。”

清明上河图，张择端的传世之作，国宝中的国宝，历代传承有序，不管是皇家还是私人保存，哪个不是小心翼翼的对待这件国宝啊。最后完好无损的传到了清朝皇宫，被末代皇帝溥仪给带出了皇宫，后来溥仪又想把这件宝贝给带出国，结果被截获了，这是历史上几乎尽人皆知的事情。

而且，很多知道这个真相的人其实也是知道另外的一件事情，那就是说在这样子的一个情况下其实清明上河图是一分为二的，主卷部分被截获，先是收藏在沈市博物院，后来又送到故宫收藏。

这就是后人在故宫博物院看到的国宝清明上河图了。但是有些人可能不知道，这幅主卷其实是一件残卷，不是完整的清明上河图，完整的清明上河图的另外的一部分是这件作品的开头，这个开头流落到了民间了。

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