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内功也不是学习之后,立刻就能获得完整的加成。
比如少林派的功法心意气混元功,描述为:“心与意合,意与气合,气与力合”即心意气之混元功。混元功以平和自然之内息化作雄沉中正之外力,运功时虽心神俱寂,周身却隐隐有声。
使用需求有内功、悟性、根骨、定力、佛学等几项。
无疑,没有深厚的内力,就无法摧动高级内功心法的消耗。
而悟性,也是决定着对于功法的领悟程度。在人们对于武侠的印象里,越是高级的功法也越发艰深晦涩,如果不够聪慧,就算有本无上功法摆在面前,那也是学不会的。
根骨自古有之,最早应源于道门。佛讲慧根,而道讲根骨。气入骨为仙骨,仙骨即根骨。六祖慧能作“本来无一物,何处惹尘埃”,而五祖弘忍知其慧根矣。也就是说悟性和根骨其实是一个意思。
不过在武侠中,两个词的意思分开,悟性对应着思维的敏捷程度,而根骨的意思演化为身体的资质。比如有人先天力气就很大,百脉俱开,修炼速度比别人快很多,这就是根骨强大的好处。
因为心意气混元功是佛门功法,所以还有着对于定力和佛学的要求。
毕竟,如果没有点佛理知识,连佛门的一些特殊词汇都是一知半解,修炼起佛门功法肯定是不得要领,更不用说发挥了。
像是武当派内功心法,往往有着对于道法的要求,而血犼教这种邪道门派,功法邪鬼功、五阴大法,就有着对于毒术的要求。
对于这些功法,并没有硬性的修炼要求,而是属性不够,就不能发挥出功法应有的水平。而属性高的话,就可以发挥出超过100%的效率,这种设计可以说很模拟真实了
各种属性同样决定着武学的发挥,比如太祖长拳,要求就是拳掌、膂力、体力、灵敏、定力。
武学的功法属性分为力道、精妙和迅疾。
力道,讲究一力破万法!
代表为少林派,什么大力金刚指,大通臂拳,大罗汉拳。
招式凶猛,威力强大,直来直去。
所谓我这一拳下去,你可能会死。
而精妙,玩得就是花里胡哨,用灵活的招式击败敌人,而且招式华丽漂亮,以武当为代表。
比如武当逍遥剑:轻灵圆活,虚实互用,剑随身走,神清意明,剑招因敌变幻,不拘于成法,起似腾空击舞,落如清风扫尘。
迅疾则是天下武功,唯快不破,攻势迅捷,以峨眉派为代表。
迅疾、精妙、力道分别对应闪避、拆招、卸力,以三分迅疾、三分精妙、四分力道的太祖长拳为例,如果迅疾高于对方的闪避,就能发挥出三成效果。如果精妙高于对方的拆招,但是力道低于对方的卸力,就会有4成力道被卸掉,只能发挥出太祖长拳的六成效果。
到了实际的战斗中,除了“见招拆招”,还有“草木皆可为剑”、“寸长寸强,寸短寸险”这些设计,都是非常还原人们对于武侠的想象。
王剑估计,如果不是游戏理解果实,他光是弄明白武学这部分,就得花上一天时间!
更不用说,其他建设,经营部分的麻烦繁琐程度,丝毫不亚于武学。
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