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第七十六回凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞（第2页）

因为妙玉身为出家人却记在着宝玉的生日且递了拜寿帖子，这就又给了“暗恋”猜想的人以实证。但若联系全书来看，这一回《寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧》是典型的分水岭，非但一生辰一死期，而且占花名全是谶语。当此之际，“槛外人”妙玉冷眼旁观，这句“遥叩芳辰”岂无暗示呢？这就像黛玉吟诗“冷月葬花魂”，妙玉现身打断一样，等于明明白白地点出：“寿怡红”之夜，乃是怡红院最后的欢会，从此良辰不再了。

岫烟说妙玉“竟是生成这等妄诞诡僻”，宝玉忙道：“他原不在这些人中算，他原是世人意外之人。”——真真是懂得妙玉之人！

此前宝玉悟禅机时，曾续了一段《庄子》；黛玉看后批诗道：“无端弄笔是何人？作践南华《庄子因》。”此处则借岫烟转述说妙玉“常赞文是庄子的好，故又或称为‘畸人’。”——三块玉从不曾就《庄子》讨论过一句，却遥遥相知，趣味相投。所谓知音者，莫过于此。

故而才会有宝玉看到帖子“直跳了起来”，郑重相待；之后又亲自投帖至拢翠庵，更见尊重。既便如此，也并没借机求机，只隔门缝儿投进去便回来了，可见坦荡。

偏偏局外人喜欢无事自扰，将一段人世间最纯洁的知己之情庸俗地理解作暧昧、暗恋、尼姑思凡，真真亵渎了妙玉。在她的心里，不但没有僧俗之别，甚至没有男女之分，你可以说她放诞诡僻，亦可以说她特立独行，却不能说她口是心非，她是槛外人，不受任何戒条限制，也不被任何情感羁绊的，这正是最高贵的知己情！

妙玉的第五次也是最后一次出场，是终于再一次正面现身，见于第七十六回《凹晶馆联诗悲寂寞》。中秋本是团圆佳节，然而大观园的这次中秋夜宴却写得不胜凄清。黛玉和湘云两个人更是走开去独自联诗，在黛玉刚说出“冷月葬花魂”这句谶语时，妙玉忽然现身出来，说：“好诗，好诗，果然太悲凉了。不必再往下联，若底下只这样去，反不显这两句了，倒觉得堆砌牵强。”

——偏偏在如此关键的时候打断，更加重了谶语的力量。这让我怀疑，黛玉“冷月葬花魂”之际，妙玉极可能会在场见证，并且，那就是黛玉与妙玉的下一次也是最后一次交集了。

接着，妙玉再次请黛玉去拢翠庵喝茶，这次的陪客，从宝钗变了湘云，而宝玉则缺席了。

三人遂一同来至栊翠庵中……（妙玉）自取了笔砚纸墨出来，将方才的诗命他二人念着，遂从头写出来。黛玉见他今日十分高兴，便笑道：“从来没见你这样高兴。我也不敢唐突请教，这还可以见教否？若不堪时，便就烧了；若或可政，即请改正改正。”妙玉笑道：“也不敢妄加评赞。只是这才有了二十二韵。我意思想着你二位警句已出，再若续时，恐后力不加。我竟要续貂，又恐有玷。”黛玉从没见妙玉作过诗，今见他高兴如此，忙说：“果然如此，我们的虽不好，亦可以带好了。”妙玉道：“如今收结，到底还该归到本来面目上去。若只管丢了真情真事且去搜奇捡怪，一则失了咱们的闺阁面目，二则也与题目无涉了。”二人皆道极是。妙玉遂提笔一挥而就，递与他二人道：“休要见笑。依我必须如此，方翻转过来，虽前头有凄楚之句，亦无甚碍了。”

黛玉向来是自恃诗才的，元春省亲宴上，因未能展才还十分郁闷，然而见了妙玉，却恭敬谦逊异常，竟说起客气话来了，又是“我也不敢唐突请教，这还可以见教否？若不堪时，便就烧了。”又是“果然如此，我们的虽不好，亦可以带好了。”见了诗，又与湘云两个连连称赏，说：“可见我们天天是舍近而求远。现有这样诗仙在此，却天天去纸上谈兵。”

——两玉竟相知相敬如此！

最令人感慨的是妙玉的心境。虽则少年出家，实非己愿，身在禅林而未能忘情，仲秋月圆，家家团聚，她也忍不住独行独止，赏月叹玩。偶逢黛玉湘云，便邀至自己庵中饮茶，小聚清欢，临行又送出大门，直望着走远了才关门。殷殷之情，令人动容。

再听她口口声声说着“咱们的闺阁面目”，可见内心中分明还当自己是和黛玉湘云一样的侯门小姐，并没有真正接受出家人的身份。

树欲静而风不止，自是悲剧根源；而若树本身未曾静定，还要置身风雨飘摇之中，更当如何呢？

妙玉五次出场，有意无意，都和黛玉有所牵扯。两人一个在槛外，一个在门里，如花照水，如月投波。因此妙玉会笑黛玉是个“大俗人”，而黛玉反赞妙玉是位“诗仙”。

但是，入了空门的，是否就真的能空不见世，洁不染尘了呢？

妙玉的判词中说她“欲洁何曾洁，云空未必空。”可见枉自清高，却终是尘网难逃，“可怜金玉质，终陷淖泥中。”而她最喜欢的一句话原是：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”。这是否意味着，将来有一天，她会与铁槛寺或馒头庵发生交集呢？

《王熙凤弄权铁槛寺》一回让我们知道，佛门绝非净地，一样布满了阴谋钻营，贪利忘义，枉断人命。将来贾家事败，拢翠庵自然不能独存，妙玉只是外请的尼姑，又是出家人，并非贾家亲友，或许可以不入官非，但也要被迫离开拢翠庵，那么最可能投身的地方是哪里呢？也许就是铁槛寺或水月庵了。

然而铁槛寺里曾有贾芹这样的败家子儿管月钱，馒头庵又有净虚师太这样的黑心住持，后来智通还拐了芳官儿去做活，都不是什么良善之地。倘若妙玉沦落至此，那孤洁高傲的性情必定“世难容”，再若被净虚这个广结权贵惟利是图的老尼陷害，可就难逃污淖了。

可叹书中说林黛玉一向“清高自许，目无下尘”，而她最终的命运虽未见到，却可知是求仁得仁，泪尽而死，“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”；而那妙玉却“好高人愈妒，过洁世同嫌”，难逃灾劫，“风尘肮脏违心愿，好一似无瑕白玉遭泥陷”。

两个人的命运，再次颠倒了个过儿，互为投影了。

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