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第166章 妖族急切（第2页）

在这套‘佛法’下，境界远低于他的生灵，很容易就被他‘感化’。无恶者向往‘佛法’，有恶者亦放下屠刀，一心向佛。

所谓善者更善，恶者弃恶从善。

这是大德啊！

这更应该说他与师兄创立佛道的初衷，教导洪荒众生灵一心向佛，善者更善，恶者弃恶从善，如此一来，洪荒岂不就和谐了？岂不就再无纷争了？这是多大的功德啊！

准提偏激了，他甚至越来越觉得，洪荒众生灵都该一心向佛，向佛才是最正确的正道。

于是看到想‘度化’的生灵，准提第一句就是‘你与我佛有缘，可愿从此一心向佛？’愿意自然是好事，可如果不愿意，那不好意思，你不向往‘正道’，必定是想作恶，为了杜绝你以后作恶，吾便‘度你成佛’

西方在准提的努力下，开生灵开始慢慢多了起来，其中甚至出现了少数太乙金仙。

而西方的灵气也开始有所改善。

当然，西方整体都贫瘠不堪，想要西方真正灵气充裕，除非将整个东胜神州的灵脉都搬到西方来，可那样一来，妖族、巫族不得跟准提拼命，三清、女娲等诞生在东胜神州的大能，也得跟准提拼命。

准提还不敢招惹东胜神州那么多大能。

所以准提只敢偷偷的般一些没什么生灵关注的小灵脉，而且几乎都放在灵山周围一带，在准提看来，西方整体是不可能比得过东胜神州的，但灵山一代可以超过东胜神州啊。

到时候，灵山及周围一带不就是比东胜神州任何洞天福地都要富裕的‘西方极乐世界’了吗？

这个目标简直太高明了，果然准提虽然无耻不要脸到极点，却不愧为西方未来兴盛的关键。

接引那边即将斩出第二尸，突破进入准圣中期。准提这边不辞辛苦的偷偷摸摸度化生灵充裕西方，同时建造‘西方极乐世界’，忙得不亦乐乎。

东胜神州，巫族方面。

当帝俊、太一斩出第二尸，突破到准圣中期，妖族实力大进，兄弟二人便觉得与十二祖巫第五次大战的时机到了，再次大战，就算仍不能击败十二祖巫，但至少定能与十二祖巫真正打成平手。

然而，没等帝俊、太一找到借口动手，就传出十二祖巫也即将突破到靠肉身之力匹敌准圣中期的地步。

帝俊、太一直接毛骨悚然。

因为十二祖巫一旦突破，那直接就是十二个准圣中期，而他妖族，现如今可只有他帝俊与二弟太一突破到准圣中期而已啊，妖师鲲鹏，貂皇祖貂仍还处在准圣初期。

彼时，妖族与巫族的实力不是拉近，而是反而拉大了大大一截。

原本大家都处于准圣初期的时候，他妖族四大准圣，加上一部分大罗金仙级强者辅助，还能与十二祖巫勉强平衡，至少不一边倒的被虐，十二祖巫一旦齐齐突破到准圣中期，那岂不是马上又要恢复到妖族刚刚建立不久时候，面对巫族一边倒的情形吗？

妖族的形势将比之前更加严峻？

怎么办？妖族急需在十二祖巫齐齐突破之前，吸纳其他准圣强者加入，增加妖族面对十二祖巫的最高层战力。

……

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