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【接上章】
公祭以后,谢瑍一行人出了北门。连顾长康和杜昺都跟着一起来了。清明踏青,这可是老祖宗传下来的。谢瑍出行,踏青只是顺带的,因为马上要离开幽州了,在此地一呆三个月,还真是有些舍不得。漫步在淅沥沥的春雨中,谢瑍眼望远山迷离空濛,行人匆匆。不禁颔首轻吟那首千古流传的《清明》:
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”
谢瑍吟罢,才发觉这里没有牧童,也不见杏花。倒是不远处一个酒幌子,在春风里摇曳着,似喝多了似的。
顾长康喜动颜色道:“都督寓景于诗,这可是绝妙的诗画啊。”
“请长康大人给我们讲授一番,此诗好在何处,如何?”杜老道起哄道。
“善!”众人齐声称善。
顾长康也不是扭捏之人,见到好诗,喜不自胜,听了杜昺之言,也不推辞,言道:“首句开门见山,点明时间、天气状况:清明,细雨。接着引出人物及人物的形态(包括心理活动),承上句而来自然而然,毫无违碍之感。第三句却是转折,前两句写景和他人,这句回到撰者自己身上,因为看到这样的情景,触景生情,想要借酒浇愁,于是撰者发问。第四句很巧妙,问话没有直接回答,却引出另一番景象,悠闲的牧童在细雨里游荡,作者问路,他纯真的笑脸,干净的眼眸,看着诗人,率直地把鞭子向那边杏花正开的小村一指,但见一个酒幌子掩映于杏林村舍之中。”顾长康一起说了这么多,“大家看看,有动有静,有声有色,有人有物,最重要是有情。前两句营造了一幅伤怀凄迷的场景,后两句则勾勒出一幅鲜明生动的画面,先抑后扬,交错跌宕,二十八个字,四句话,讲了一个故事。难道不好吗?”
“不愧三痴画家之命。”杜昺赞道:“大家都觉得好,要说出这样一番品论,确实难得。也只有诗家方才有此感触啊。”
谢瑍点点头,“诗人也是人,诗人的心事相通的。”
“这首诗可贵之处还有,”顾长康又说道:“二十八个字,既没有一个难字,也未用一个典故,通俗上口,自如之极,无丝毫矫揉造作之感。最后的收句,若隐若现,余味隽永,子明诗法高明!以鄙人愚见,此绝非都督见景生情之作,其中细雨、纷纷、牧童之意,大有江南韵味,必是都督以前目睹,今日偶成此妙,不知然否?”
谢瑍问此言,心中大是佩服,古人诗词方面的造诣,就算不在唐宋时期,这份见识也非常人可比。
“长康先生高见,子明佩服。”谢瑍抱拳致意道:“随口之言,竟让长康兄说出如此一番大道理来,倒是子明自己都没想那么多。”谢瑍说的是实话,这首清明诗后世几乎家喻户晓,童子皆知,真正深究其中韵味的人能有多少呢?
“这方是都督高处啊。”顾恺之叹道:“自然之作岂是偶然?某常自恃才高,今以都督观之,当真井底之蛙矣。”
壬辰癸卯(太元十一年三月初二),晴。
选定祭天誓师的日子终于到了。谢瑍虽然着急,但还是耐着性子等到现在。
古代对祭祀非常重视,特别是军国大事,事关三军生死之事,三老等均以制而行。谢瑍只好入乡随俗。因为他自己的穿越已经颠覆了后世的神鬼之论。宁可信其有,不可信其无。反正先头部队早已出发。再说了,安定民心军心才是最重要的。
幽州,教军场。各先头部队出发六日后。
刀枪如林,旌旗蔽日,偌大的教军场内,寂静无声。
当谢瑍率领卫队进入校场时,全场响起雷鸣般的掌声。谢瑍在马上抱拳施礼。
直到谢瑍登上点将台,站在祭台之上,抬起双手轻轻按下,掌声才停下来。
“将士们,你们辛苦了!”谢瑍站定,抬手向台下的将士向高声问候道。
“复我河山,在所不辞!”台下将士们的喊声如海啸一般响起。
“今天我们在此祭天誓师,收复故土。”谢瑍说着,向身后一挥手道:“摆放祭品。”
早已准备好的祭祀,将三牲等祭品依次抬上,谢瑍亲自奉摆。
祭品摆放已毕,谢瑍洗手净面,行三拜九叩之礼。
礼毕。
谢瑍起身,正色伫立,高诵祭辞:
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