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第192章（第2页）

&ldo;可是只有在男性原理是正当的立足点之下，这才会是一种屈辱。木花佐久夜毗卖虽然受到怀疑，却毫不畏惧，说：&lso;如果这不是你的孩子，生下来的孩子，肯定不会得到神宠。&rso;然后她在产房放火，生下了三尊神明。以男性的角度来看，这是指桑骂槐的抗议行动，但女方是明知道结果才做的。生下来的是谁的孩子，不知道的只有男方而已。&rdo;

葵无法响应。

&ldo;换言之，只有透过父系的滤镜来看，母系社会中的婚姻关系‐‐性关系，才会变成淫荡的乱婚‐‐乱交。将贵人迎为夫婿缔结的一夜婚契‐‐神圣的婚姻，以贵人的角度来看，只是与一夜妻‐‐当地妻的性行为罢了。对男人来说，没有特定对象的一切性行为，全都可能是卖春行为。&rdo;

&ldo;对……女人来说……&rdo;

&ldo;问题就在这里。如何厘清这一点，就是你们这些有识之士的任务。在以男性原理为基础的社会里，不管女性秉持着什么样的志向或理由，这类行为都有可能被当成卖春。但似乎这个世上、这个国家，并不是一直都受到男性原理支配的。也就是说，依然有人受到不同的原理所支配的文化‐‐咒术所影响。使用男性的语言、男性的道理，是无法抚平这一类的屈辱的。&rdo;

葵更加若有所思。

此时，中禅寺望向真佐子。

不知为何，真佐子变得一脸苍白。

&ldo;妇人，我之所以说没有什么好羞耻的，就是基于上述的理由。&rdo;

&ldo;我……还是不懂，你为什么要说这些……&rdo;

&ldo;夫人，&rdo;阴阳师说道，&ldo;织作家这个女系氏族，深深地扎根在这块土地，每年迎接尊贵的客人，作为一晚的夫婿……对吧？&rdo;

葵叫出声来：&ldo;怎么可能……这……&rdo;

葵‐‐那个葵竟然慌了。这些话对于伊佐间等人来说，只是难以理解的语言，却确实地对葵和真佐子产生了效果。阴阳师一定是想同时除掉附在这两名种类相异的女杰身上的妖物。

伊佐间有点心跳加速。

他害怕有什么东西从这些女人身上被驱逐时‐‐会发生什么事。

&ldo;那么……&rdo;葵望向母亲。

真佐子茫然地凝视着阴阳师。

&ldo;当然，那是神话时代的事了。但是这个家就像这样，在这里延续到今日。那么那种风俗就算形式改变或变得流于形式，也应该一直延续到近世才对。怀上贵种，停留在此，永久繁荣的母系一族‐‐这就是织作家吧？现在盖了学院的那块土地，是织作家的圣城，用来迎神的斋机殿，对吧？织作家是迎神为婿的家，织作家的女儿代代都是……神的新娘。&rdo;

&ldo;织作家的女人……是神的新娘？&rdo;

&ldo;是的。但是神话时代过去之后，造访的就不再是神，而是普通的男人。随着时间过去，原本应该是神的位置的地方，被男人占据了。&rdo;

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