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第六十八章 庄生晓梦迷蝴蝶（第1页）

初新做了一个长长的梦。

他梦见低矮的丘陵，嶙峋的怪石，漫天的风沙，年久失修的栈道。丘陵遍布东南沿海，怪石被豪奢贵族放在后院用作摆设，风沙之地多靠近西北边塞，栈道却常设于川渝。

这四样东西混在他的梦里，他不管，不停地策马奔赶，终于不再瞧见丘陵、怪石、风沙、栈道，却又来到那片临河的竹林。竹林上空落着雨，雨很大，水面起了一层雾。竹林尽处有道背影，穿着不知是青色还是黑色的衣服，初新想上前去看个仔细，那背影却跌进了水中，再也寻觅不到。

他的心似缺了一角，他想喊，却不知道为什么喊，也没想好该喊什么，只感觉自己陷入了无处可归的恐慌和肝肠寸断的自责。

他醒了。

他身旁有个火炉，炉中的炭火还未窒息，仍流动着明亮的熔岩似的光彩。离火炉不远处，一个身披红袍的人正在打坐，脸压在帽兜下，看不分明。

初新望向红袍人的脚，他记得他遇见的那位红袍僧的脚长满皲裂的硬皮，就像赤足行走的野兽。红袍人的脚正是这样一双脚。

“大师，她人呢？”初新权衡了很久内心的挣扎和紧张，如是问道。他没有说明“她”是谁，可他相信红袍人知道得很确切。

红袍人的脸朝向了初新，初新端详了很久才发现，帽兜阴影之下正是深夜在洛阳巷子里买面的老头，他的面容苍老而慈祥，眼睛一如既往的温润，显然内功已臻于化境。

可初新还是察觉他脸上掠过一抹哀戚之色，怎么藏也藏不住。

“您通晓佛法，武功又高明，一定把她救活了对吧……”初新还是在拼命找着落水者的稻草，佛法和武功救不了一个腹部中刀的人，他却统统算作晴还能活下去的理由。讲到后来，他自己也听不下去，开始咬着嘴唇哭。

初新见过很多哭的人，有些是受了欺负、挨了揍的孩子，有些是酒宴散场、酒劲刚过的浪子，有些则是拿着一封信翻来覆去看的思妇。他印象最深的是一个哭泣的农人，农人那时正大口咬着烙饼，发着呆，几滴泪却扑簌扑簌落在了他手中刚咬几口的饼上面。

初新不知道农人为何哭泣，也许是遇到了旱灾蝗灾，也许是想起了战死沙场的家中长子，也许是地主收的租太高，他的女儿要被卖掉。

初新瞧见农人在使劲地吞咽着烙饼，死命地睁大眼睛，他不想向生活承认自己的无能，他怕一闭眼，更多的泪水就会拉扯掉他的尊严。初新没有问他哭泣的原因，也没有继续看下去，他怕农人感到难堪。

初新曾以为自己能够理解农人的痛苦，可此刻切身体会的他却近乎崩溃，他这才明白要忍住眼泪是一件多么残酷的事情。他的奋战，他的反抗，原来是徒劳无功的，原来从一开始，他就被命运耍得团团转。

猎狼行动注定将会是一场在江湖流传甚广的著名战役，它对中原武林的影响极大，乃至对北魏王朝的走向都有一定的引导作用，同时，它也留下了许多疑团。许多人渴望回到那个惊心动魄的雷雨夜，亲眼见证残狼的末路，探究各方最后的成败结果。

数百年后，有个初出茅庐的年轻人去请教洛阳的智者关于猎狼行动的问题。年轻人的第一个疑惑是：雨中出现的神秘的红袍人是谁。

智者随手拈起一朵花，笑而不语，年轻人挠挠头，表示有些难懂。ァ78中文ヤ~⑧~1~ωωω.7~8z~w.còм

智者不再故弄玄虚，说：“昔日大梵天王于灵山会上献金色优波萝花，请佛祖说法，佛祖却一言不发，手拈优波萝花以示僧众，仪态安详，众人不解其意，唯独大弟子迦叶妙悟微笑。这一路以心传心的佛法，由红袍人播撒至中原大地上。”

年轻人已明白红袍人的身份，他是一个至今仍被称颂崇敬的伟大的象征。

得到解答后的年轻人显然很满意，他问出了第二个问题：“既然残狼元气大伤，从那之后销声匿迹，为什么世人仍说猎狼行动是一场策划者一败涂地的行动？”

智者笑着回答：“如果你有几枚铜板，想去买个西瓜，却只买来数粒芝麻，你买东西的计划算不算失败了？”

年轻人不解：“大败残狼，公子自裁，这难道不比西瓜更甜更大？”

智者耐心地解释道：“同一样东西在不同人心中的价值是不同的，对于天子而言，此战不仅大获全胜，除掉了他的重病和隐疾，更是为年轻的他树立了声望，换得整个洛阳的臣服，这是天子的西瓜。”

年轻人点头，天子元诩凭借粮仓一役击溃残狼精锐，秘密软禁郑俨，削弱了太后的实力，为自己张扬了声势，是一石数鸟之计。

智者接着道：“可对于猎狼行动的策划者来说，他的西瓜却是救一个人。”

年轻人根据结果问道：“他没救出这个人？”

智者叹息：“他根本救不了这个人。”

这只是后人的一段对话而已，他们无法彻底了解猎狼行动的策划者在想什么，也不能全面地考量到参与其中的每个人内心的盘算。

他们只知道世事皆如此，总有人赢，总有人输。

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