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第五十四回 史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣（第2页）

因此这一回“假作真时真亦假”，作者显然在小说中渗入了自己家族的眼光。

（二）

且说贾母一番掰谎，说得李薛二人都忙表白：“我们家也没这些杂话给孩子们听。”

这时候的气氛是有一点点尴尬的，而凤姐儿察颜观色，赶紧上来斟酒，连珠炮儿般地笑道：“罢，罢，酒冷了，老祖宗喝一口润润嗓子再掰谎。这一回就叫作《掰谎记》，就出在本朝本地本年本月本日本时，老祖宗一张口难说两家话，花开两朵，各表一枝，是真是谎且不表，再整那观灯看戏的人。老祖宗且让这二位亲戚吃一杯酒看两出戏之后，再从昨朝话言掰起如何？”

这一段话的可笑之处在于凤姐说的完全是说书人的行话，连先儿也不禁用行话赞扬说“奶奶好刚口”，这就是走江湖的会凑趣处。插科打诨见机行事这全套的功夫，原本都是说书人的桥段，如今凤姐运用起来比她们还要纵性随意，挥洒自如，难怪她们说“奶奶要一说书，真连我们吃饭的地方也没了。”

众人尽都笑倒，薛姨妈也自在许多，搭话道：“你少兴头些，外头有人，比不得往常。”凤姐儿笑道：“外头的只有一位珍大爷。我们还是论哥哥妹妹，从小儿一处淘气了这么大。这几年因做了亲，我如今立了多少规矩了。便不是从小儿的兄妹，便以伯叔论，那《二十四孝》上‘斑衣戏彩’，他们不能来戏彩引老祖宗笑一笑，我这里好容易引的老祖宗笑了一笑，多吃了一点儿东西，大家喜欢，都该谢我才是，难道反笑话我不成？”

老莱子是《二十四孝》中的人物，年已七十，却经常穿上彩衣扮作婴儿引父母发笑，故而录入《孝子传》，凤姐自比老莱子，用戏彩斑衣的典故为自己贴金，可谓恰当之至。

因此贾母笑道：“可是这两日我竟没有痛痛的笑一场，倒是亏他才一路笑的我心里痛快了些，我再吃一钟酒。”又命宝玉敬凤姐。而这时候的凤姐儿却更加乖巧，笑道：“不用他敬，我讨老祖宗的寿罢。”竟将贾母的杯拿起来，将半杯剩酒吃了，又将杯递与丫鬟，另将温水浸的杯换了一个上来。

通常年轻人多半嫌弃老年人有暮气，而凤姐这个亲昵的举止，一是撒娇，二是用行动表示对贾母的亲近，毫不介意吃贾母的残酒；但是她不嫌贾母，却不会恃熟卖熟地认为贾母也不嫌她，不能再让贾母用她喝过的杯子，因此喝过残酒后，将杯递与丫鬟，重新换温杯来——何等小心体贴！

而凤姐这一系列的语言动作都是在短时间里一气呵成的，自然流畅，任谁被她这样逢迎着会不痛快呢？

听过了戏，凤姐儿见贾母高兴，便又起意击鼓传梅，行一个“喜上眉梢令”，又应景又喜庆又热闹，众人自然无不附和。连贾母都很响应地讲了个“猴儿尿”的笑话来回敬凤姐。

这是贾母的高明之处。她是贾府的最高长辈，讲笑话却是有些为难的，因此说“这笑话倒有些个难说”。为什么难说呢？因为太油滑稀松了有失威严，讲得不好笑又失了水准，不讲吧又破坏气氛，最佳选择，就是讲个既通俗易懂又直射现实的，一语双关，正如薛姨妈所评：“笑话儿不在好歹，只要对景就发笑。”

而凤姐自然是第一个反应过来这故事打趣的是她，却故作没事人一般，笑道：“幸而我们都笨嘴笨腮的，不然也就吃了猴儿尿了。”这种揣着明白装糊涂的言行犹为可笑，是为贾母继续凑趣。两个人的对话好比一对高智商高情商的棋手在对奕，旁人都沦为了看客，却看得着实精彩。

凤姐向来口才绝佳，无人能出其右，这回元宵夜的表现，犹为进退有据，八面周全，令人叹为观止。可叹的是，盛筵之末轮到她讲笑话时，却讲了个最不吉利的谶语：“聋子放炮仗——散了吧”。接下来，府里果然放了一场炮仗，正合了元春的灯谜“爆竹”：“一声震得人方恐，回首相看已化灰。”

凤姐乃是荣府内当家，竟然由她说出“散了吧”的预言，可见此一回之后，贾府便将由盛转衰，日渐式微了。

金花、宝玉、与秋纹

（一）

五十三回夜宴中，贾母因见袭人没有跟随宝玉左右，问其原因，却是守孝，遂不乐道：“跟主子却讲不起这孝与不孝，若是他还跟我，难道这会子也不在这里不成？皆因我们太宽了，有人使，不查这些，竟成了例了。”

对于贾府来说，主仆的关系要比母女更重要，礼法大于人伦。袭人是被家里卖断了给贾府的，从法理上来说已经和花家没有关系了，和至亲血缘的关系也都绝了，花家的生老病死，与贾家无关，自然也就与属于贾府财物的袭人无关。

王夫人因为已将袭人提拔为宝玉的地下姨娘，所以在王夫人眼中，袭人已然有了独立的身份，等如是一个身份低微的家人。袭人的娘病死，也算是八杆子的亲戚，所以先是隆重盛大地打发袭人回家探病，后又发丧了四十两银子，也算是礼节周到；然而贾母却不知道王夫人暗地里有这层手脚，所以仍当袭人是丫头，丫头的首要职责自然是随时服侍主子，哪里有什么独立人格和自由情感呢？丫头的家人生死，自然更不放在心上。

但是这里面的曲折，凤姐是心知肚明的，因见王夫人回过一句“他妈前日没了，因有热孝不便前头来”之后再无言语，生怕尴尬，忙过来遮掩道：“今儿晚上他便没孝，那园子里也须得他看着，灯烛花炮最是耽险的。这里一唱戏，园子里的人谁不偷来瞧瞧。他还细心，各处照看照看。况且这一散后宝兄弟回去睡觉，各色都是齐全的。若他再来了，众人又不经心，散了回去，铺盖也是冷的，茶水也不齐备，各色都不便宜，所以我叫他不用来，只看屋子。散了又齐备，我们这里也不耽心，又可以全他的礼，岂不三处有益。”

这番话表面上已经是三重道理，先说怡红院，再说宝玉，兼及个身；暗底下又照应了三个人，既解了王夫人的围，又全了贾母的礼，还护了袭人的情。真正敬上体下，色色周全，最难为她是在瞬间反应，张口便来，怎不让人叹服？

果然贾母深觉有理，不但由得袭人留在怡红院静守，且感念袭人之德，想着要赏银安慰，又说：“正好鸳鸯的娘前儿也死了，我想他老子娘都在南边，我也没叫他家去走走守孝，如今叫他两个一处作伴儿去。”

鸳鸯是贾母身边最得力的丫头，她的娘死了，贾母是不可能忽略的，然而记得，也不过是这么着，既不会许她假让她回南奔丧，也不会特别体恤让她在园中尽孝，还是提起袭人来才想起送个顺水人情，让鸳鸯和袭人惺惺相惜去。琥珀代答：“他早就去了。”可想而知，袭人今夜避开众人酒戏，独自在怡红院悼念亡母，王夫人凤姐是早已知情的；而鸳鸯却是私自作主的行为，只悄悄告诉了琥珀等人，免得贾母问起时找不着人。

想想灯节之下，众人欢声笑语，唯有鸳鸯和袭人一对同病相怜的苦命女孩儿，连悄悄伤心都要仗着凤姐遮掩，宛如一对躲在山洞里互相舔伤口的小动物，尤其惹人怜惜。

（二）

夜宴间中，宝玉想回房小解。来至怡红院中，却只见灯光不闻人语，还当袭人睡了，谁知走近一看，却是袭人与鸳鸯对面躺在炕上。鸳鸯道：“可知天下事难定。论理你单身在这里，父母在外头，每年他们东去西来，没个定准，想来你是不能送终的了，偏生今年就死在这里，你倒出去送了终。”

鸳鸯不同于袭人，原是家生子儿，合家老小都是贾府下人。但是因为父母在南边，只有哥哥金文彩和嫂子在这里，以至于母亲病逝，都未能前往送终，因此倒羡慕起袭人来，真真让人同情。

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