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第四十五回 金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词（第2页）

直到次年春天，因黛玉写了一首《桃花行》，鼓起众人之兴，都说：“咱们的诗社散了一年，也没有人作兴。如今正是初春时节，万物更新，正该鼓舞另立起来才好。”于是都往稻香村来，将诗与李纨看了，大家议定：“明日乃三月初二日，就起社，便改“海棠社”为“桃花社”，林黛玉就为社主。明日饭后，齐集潇湘馆。”

虽然这一社因为恰值探春的生日，未能起成。然而这里却透露出一个信息：众人专程拿诗去稻香村与李纨看，但李纨却并未再提自己做东，在稻香村办社的话，只是“称赏不已”，且议定以黛玉为社主——换言之，倘若这一社办得成，黛玉便是东道，仍然不关李纨的事。

这一耽搁，转眼又到暮春，史湘云以柳絮为题，写了一首小令，拿与宝钗和黛玉同看，并怂恿说：“咱们这几社总没有填词。你明日何不起社填词，改个样儿，岂不新鲜些。”黛玉听了，偶然兴动，便说：“这话说的极是。我如今便请他们去。”——黛玉这个东道，到底还是补上了。

柳絮社后，众人又放了一回风筝，便散了。这是大观园最后一次起社。

仲秋赏月，湘云说过：“可恨宝姐姐，姊妹天天说亲道热，早已说今年中秋要大家一处赏月，必要起社，大家联句，到今日便弃了咱们，自己赏月去了。社也散了，诗也不作了。”

可见大家原意是要在仲秋起一社的，但即使起得成，也自然是借家宴的现成资源，无需任何人做东。从头至尾，李纨也没打算要出任何钱来为诗社效力，她这个社长的作用，好像仅仅是为了收银子——凤姐为诗社赞助的银子，以及众人凑份子办社的银子。

固然，只是这么百十两银子也撑不肥李纨，然而却已足够我们见微知著，窥一斑而测全豹了。

人人皆知凤姐贪，然而谁会注意到，“寡妇失业”的李纨其实比凤姐更贪更吝？但是整个大荣国府，却没有一个人敢说李纨坏话的。都说薛宝钗会做人，然而比起大奶奶李纨也还棋差一招。如果说人人提起宝钗都赞不绝口就算做人聪明的话，那么人人提到李纨都说不出个“不”字来，也是一种了不得的本事。

而李纨攒下的这些家底哪里去了呢？我猜早已通过李纨那几位常在园中出出进进的婶娘、表妹运出园子去了。也因此，当贾府被抄、子弟流散、宝玉甚至沦为乞丐之际，只有李纨还可以衣食无忧，不但将儿子培养成赫赫高官，自己也凤冠霞帔，做起诰命夫人来了。

所谓“扮猪吃老虎”，凤姐可哪里是对手呢？

三个奶妈：奴才两字怎样写

（一）

《红楼梦》中的公子小姐们都有奶妈，每个奶妈也都自有其形象。比如贾兰的奶母虽然未曾正面描写，却借王夫人之口说出其“夭夭调调”，于抄检大观园之际被驱逐；迎春奶妈参赌被罚，还曾私下偷了小姐的首饰去当当儿，明欺小姐好性儿，是“奴才坐到主子头上”的典型；宝玉的奶妈李嬷嬷自然也是个难缠的，不但吃他的枫露茶，拿他的豆腐皮包子，还成天跑进怡红院闹事，找袭人等大丫头的麻烦，最是老背晦；惜春的奶妈也没有正戏，但是刘姥姥插科打诨时，惜春笑得肚子疼，拉着奶妈叫揉肠子，自然是因为年纪小，奶妈还仍然在身边侍候的；真正须臾离不开奶妈的，还要属巧姐儿，醒了抱在怀里，困了拍着睡觉，大约也可以看出长大了的公子小姐们儿时的情形了。

曹雪芹会在书中这样得心应手地塑造出一堆奶妈的形象，不仅因为他出身于大家族，跟形形色色的奶妈打交道的机会较多；更主要的原因，是因为曹家祖上正是借乳母发迹——曹雪芹曾祖曹玺，娶妻孙氏，曾做过康熙的乳母，死后赐封一品夫人。

曹家祖上本是汉人，从龙入关成为王府“包衣”，也就是鸳鸯所说的“家生子”；然而由于跟随多尔衮南征北战，像焦大一样，立下一点战功；等到满人坐了紫禁城，凡“从龙入关”者，身份俱得以提升，有了些体面，即如管家林之孝的情形；而其子孙更承受了主子隆恩，得以读书做官，挣得一官半职，便如同书中赖嬷嬷之孙一般。

——也许曹雪芹未必真是按照这样的逻辑和思路来塑造人物的，然而这些故事早已烂熟于心，则在下笔撰文时，必会有意有意，将自己家族发展史的不同阶段，本能地表现在不同人物身上；或者说，在塑造笔下人物时，不自觉地借鉴到自家发展史的不同片段。

顺治八年，多尔衮死后被定罪，顺治收管了多尔衮的正白旗，曹家转为内务府包衣，成为皇帝家奴，曹玺也由王府护卫升任内廷二等侍卫。后来康熙出生，照规矩乳母要在三旗中寻找，曹玺的妻子孙氏适逢其时，遂被选为康熙保姆。显然康熙对这位乳母很有感情，他于八岁登基，次年即命曹玺出任江宁织造，委以重任。后来南巡时见到年迈的孙夫人，欣然说“此吾家老人也”，并为其住处亲笔题名“萱瑞堂”，可见其眷顾之心。

曹家这段发迹的过程，分别展现在了红楼三大奶妈李嬷嬷、赵嬷嬷和赖嬷嬷身上。

李奶奶的经典描写见于第八回，蒙府本的回目名便作《拦酒兴李奶母惹厌掷茶杯贾公子生嗔》，用宝玉的话说是“逞得他比祖宗还大”。

虽然李嬷嬷唠叨背晦不招人待见，但是其子李贵却是颇有分寸面子的，不但在宝玉面前敢于抱怨说：“人家的奴才跟主子赚些好体面，我们这等奴才白陪挨打受骂的。从此后也可怜见些才好。”对掌塾之孙贾瑞也敢于直言训诫，指责瑞大爷平日不正经。

这个陪读护驾的身份，很有点像是曹寅从前之于康熙——曹寅比康熙小四岁，传说曾为康熙伴读，十六岁时出任康熙御前侍卫，并于曹玺死后不久，接任江宁织造之值，任上曾经四次接驾。

当然，如果将李贵加上茗烟的表现除以二，可能更符合历史真实。

赵嬷嬷乃贾琏乳母，来凤姐处讨情，替两个儿子赵天梁赵天栋寻差使，凤姐顺水人情地塞给了贾蓉贾蔷，理由是：“现放着两个奶哥哥，比谁不强？”正是朝中有人好做官，银子给谁赚不是赚，与其便宜了不相干的人，倒不如照顾自己知根知底的奶哥哥呢。

康熙放心地将江宁织造这块肥缺交给曹寅、李煦连任，可不也正是看在“奶哥哥”的情份上？

当然，书中凭乳母发迹的真正大人物还要属赖尚荣，也就是“赖上荣”——依赖上面主子得到荣光的意思。

赖嬷嬷是贾府上德高望重的老家奴，三代服侍主子，出场时早已退休，在家里一样的高厦暖阁，闲时坐了轿子来府里陪贾母搓一日牌，乐得清闲；其子赖大是荣国府的大管家，一人之下众人之上；孙子赖尚荣虽是家生子儿，却仗着祖宗的情面，主子的恩典，打小儿放了出来，削了奴籍，可以“公子哥儿似的读书认字”，一样是丫头婆子地捧养长大，还捐了前程做了官，所谓“三代出一个贵族”，这真是活生生的范例！

回顾历史，曹家也正是差不多的情形。

“你看那正根正苗的忍饥挨饿的要多少？你一个奴才秧子，仔细折了福！”焉知不是曹家的家训呢？

“你不安分守己，尽忠报国，孝敬主子，只怕天也不容你。”又焉知不是雪芹的反思？

“哪里知道奴才两字是怎么写的？”更是曹家后代的刺心之语，只知道享福，不能安分守己，终遭没落——这番血泪教训，由赖嬷嬷口中闲闲道来，犹为惊心！

“赖尚荣”三个字，显然谐音“赖上荣”。他从二十岁捐官到现在，已经十年过去，才选为县官。可见此前的十年都只是虚名儿好听，却无实衔，最终还是要靠主子恩典，“不知怎么弄神弄鬼的，求了主子”，正如王子腾之保举贾雨村。

贾雨村将来自然是要恩将仇报的，那么赖尚荣会衔恩不忘么？

未必。

李纨、凤姐儿说他“先那几年还进来了两次，这有好几年没来了，年下生日，只见他的名字就罢了。”

为什么不进来了？

因为他已经捐了官，自谓有了身份，不愿意再到贾府来行奴才之礼，提醒自己本是出身微贱。但是挣扎了十年，终究不得出头，到底还是求了主子方才寻得门路，“选了出来”，做了州县官儿。也才会有“前儿给老太太、太太磕头”之事，穿了新官服，十分威武。

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