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第17章（第1页）

随后，鲁家祖师的修为越来越深厚，除了阵法之外，他对炼器似乎也如得神授般，无需点拨，就自然而然地会了。

再加上，鲁姓祖爷，也是心性淳朴的手艺人，又与孙姓中的某个姑娘成了亲，没理由赶他们走，就在神栖山侧边，给他们夫妇造了屋子。

不过，炼法器是需要地火岩浆的，所以，等鲁家祖爷功夫有成后，就特别找了个能够就近利用地火岩浆的地方安家。

鲁家祖爷所建立的鲁家别庄，则位于由我们这儿向南，直到大商国

16、功德的重要性分析

边缘的焱焰山边的位置。

为什么他建的是别庄呢？

鲁家祖爷，毕竟只是鲁氏一族中的一员，所以，真正的鲁家庄，还是现在丹国那道浮云山的某个山谷中，住着的匠师世家的鲁家人。

作者有话要说：鲁家这部分，的确借用了鲁班的神话传说……

17、鞋飞船

鲁家老祖的修行天赋不怎么好，在修行之初，就知道自己终是有一天需要将魂魄导入某种未开灵智之物中重新修妖的，虽然有葛家的那个法子可保性命甚至并不影响修为，但如果用糙木之属重新塑身，他的练器天才就要白白浪费了，哪怕用长在火山岩浆上的灵植塑体，他化形之后，也无法再炼器了‐‐炼器要用的火力比之炼丹要炙烈近万倍，本体如果是糙木的话，是无论在炼器的同时不伤害到自己的身体。

为此，六姓所有人针对葛姓老祖那个将魂魄导入的术法研究了很久，终于找出了如何让魂魄进入其他死物中，并凝形塑体的功法。

鲁家老祖，感觉修为不能寸进而寿命将尽时，自己兵解，然后以燧人氏留下来的火源石为本体，重新修炼，再化形成人的，说到这儿就提醒你一句，以后有机会见鲁家老祖时，千万别碰触他的身体，会被烫坏的。

虽然鲁家别庄安在了焱焰山边，但他们炼器另一样缺不了的就是咱们这儿的源于通阴潭的川河水，加上不忘师恩，也愿意让后辈子弟在小田村学习功夫，所以，鲁家小庄就建在了神栖山边。

鲁家孩子的启蒙功夫一般都在焱焰山那边教，要到上村塾的年纪才会住到这边来，等你上了村塾就能够见识到他们了。他们情况特殊，村塾毕业后，也不强求他们做出师任务。

呐，这就是鲁家不正式算在小田村的五姓之中的来龙去脉，但因为他们都在小田村的村塾上课，虽则不用做出师的任务，但鲁家每隔上一段时间，就会弄上一堆的法器到小田村来让我们五姓族人选购，关系从来就非常之好。

而且因为川河水也一向由钟家人送到鲁家别庄去，所以，你舅舅家与鲁家人的关系也很密切，否则，你以为你能够得到那么极品的两件法器啊？

怪不得呢，哥哥明明说小田村是五姓聚居，却又有个鲁家庄，弄得她最初听的时候总觉得哥哥逻辑不通，前言不搭后语，原来真相如此。

还有，川河水起源于通阴潭……是不是说，这条河与阴曹地府的水是联通的？

难怪呢，只有钟家那种能够贯通阴阳之人，才能够在河里捕鱼、才能够接近神栖山半腰的川河源头，咦？川河源头就是通阴潭了？难道通阴潭是位于山腹中的？

还有那天，大舅在自己额头画上了弯弯曲曲的东东，自己才能够接近河边，看他们打鱼。

&ldo;那……&rdo;小寒还想询问一下关于大舅替自己画的那个东东，大门外一连串脚步声冲进来，两个哥哥回来了。

好奇心被打断了，小寒当然不怎么高兴，&ldo;奇怪，哥哥们今天怎么这么早就回来了？&rdo;