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第二章 不好好心办坏事（第1页）

自王五阴魂飘入赤刀，莫毅便打算北上前往位于鲁国的墨家草庐，王叔逝世，自己说什么也该告诉墨家巨子一声。

只是王垂、简志远极力挽留，不好推辞，又担心小玉三人不习惯山上生活，只得又在流云宗盘桓两月，直到小雪时节，头场雪将下未下才下山离去。

生离死别经历的太多，少年不太敢面对离别，天还未亮便悄悄离去，没有惊动任何人，只是行至山脚，终究被在林间飞掠追赶的王垂追上。

后者也没说什么过于矫情的临别赠语，只是陪他走了一段路，说了扁担寨村民和王五具体葬在帽儿山何处，还保证自己会看护好小石头他们三人。

莫毅抱拳，一躬到底，衷心感谢，随后一路去往帽儿山拜祭，遇到了那个叫小宝儿的孩子。

……

雪路泥泞，撑伞的莫毅看着大雪纷飞，走的不疾不徐。

因为完成了简单任务，他的阳寿增加3年，由36变为39。

后来更发现只要每日清晨练习半个时辰太极拳，系统便会自动为他增加半日寿命，虽然抵不上每日消耗的寿命，但好在只要日日拳不离手，39年阳寿就等于延长为了59年。

59+16=75

普通百姓能活到七十五岁已经称得上长寿，即便死了也算喜丧，自己消耗一半寿命开启系统，还能活这么久，算不错了。

当然，莫毅没有因此就得过且过，放松武道修行，既然做了王叔的传人，师门的狂澜刀法与墨家天机诀怎敢有一日懈怠？

何况三大坛主虽被诛杀，却不代表荼毒人间的圣火教已经覆灭，扁担寨的血海深仇，总是要报的！

凭他如今最多算寻常高手的实力，可没法诛灭邪教，报仇雪恨。

只可惜两个月的刻苦修炼，虽已能让他捕捉到那缕如有实质的真气在体内经脉窍穴游弋的轨迹，却始终未能一蹴而就，破镜成为真正顽石境武夫，否则此次北上之行也不必故意扮作儒家书生掩人耳目。

虽然在官府邸报上，他和王叔都已经死于烈火里耶对扁担寨的屠杀，可有王叔足不出寨仍被烈火里耶找到的前车之鉴，莫毅实在不敢贸贸然以王五传人的身份行走江湖。

天下没有不透风的墙，这话对他而言是血淋淋的教训。

相比起以雷神诛邪符一举击杀索罗利亚斯、罗姗娜两位邪教坛主的天师府张玄陵；守株待兔，诛杀六名使者的董仲舒等儒家弟子。

圣火教上下对墨家王五和他的传人莫毅更加恨之入骨，一致认为认若不是他们在吞火国胡作非为在先，圣火教绝不会遭受如此挫败屈辱。

有些人就是这么混蛋，不敢找强者麻烦，便找自认可以拿捏的凡人发泄怒火，色厉内荏的恶人如此，邪教同样如此。

莫毅思量好久，唯有改名换姓，扮作儒家书生或者道家弟子行走天下最为稳妥，也对流云宗和小玉他们最安全。

道家莫毅不熟，扮作修道之人或者道士很容易被散布各地的圣火教教徒发现破绽。

相较之下，唯有扮作儒家弟子最合适，毕竟是前世传承千年的正统思想，华夏人耳濡目染，谁都能说句“吾日三省吾身”、“自反而缩，虽千万人吾往矣”。

虽然这些话不是一位圣人说的，文脉不同，但终归都属于儒家，即使说错了，其他儒家弟子也只能捏着鼻子认了，至多骂句不学无术，糊里糊涂。

装扮成儒家弟子还有个好处，就是万一真有人较真，自己还能搬出董仲舒的名号糊弄。

既然那家伙说想收自己做弟子，应该不介意被拉大旗作虎皮吧？

至于王叔修成阴神重返人间会不会揍自己，莫毅就无所谓了，相信比起离经叛道，相信王叔肯定更希望自己好好活着。

一路向前，月上柳梢时已来到会稽郡外。

如今实行宵禁，城门封闭，非朝廷有紧急公务的官员信使不得进出。

莫毅早有准备，在城外寻了处僻静树林扎营。

相比起负笈游学的读书人和寻常行商游侠在荒郊野岭，需要天还大亮就找先好地方过夜，或是破庙道观，或是山洞山坳，作为从另一个世界穿越而来又练了身不俗武功的莫毅，选择独自一人搭帐篷。

在林种找到颗树冠粗大，能遮挡风雪的榕树，莫毅从竹箱里抽出四根望曦山特有的坚韧细竹，以牛筋绑成两根五尺长的长杆，穿过牛皮帐篷四角往树下草地里一插，一顶防风防雨的牛皮帐篷便支了起来。

升起一堆篝火，莫毅吃了些干粮和水，休息片刻开始以墨家天机诀催动真气，练习狂澜刀法。

持刀在手，刀身微颤，发出淡淡暖意，莫毅轻声说：“叔，我开始练刀了，”八十一刀如怒海狂澜使出，林中导风呼啸，树木哗哗作响。

一个时辰过去，莫毅气喘吁吁收刀，返回帐篷休息，却怎么也睡不着，只觉得心绪不宁。

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