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第129章 三皇五帝皆人修上（第1页）

天皇氏，三皇之一，五龙之首，开天辟地后第一代天下君主。古越族，姓望，名获，字文生。别号天灵、防五、天雾、天尊、元始天王、中天皇君。共有兄弟十二人（一说十三人）。岁纪摄提，以木德王天下。天皇氏继盘古氏以治，其治所在浙江良渚古中的莫角山台址上。在位年代：公元前2607—公元前2575。

天皇氏开创的干支纪年法，对后世影响深远。在黄帝时代，干支的名称被进一步简化。虽历经变化，但一直沿用至今，成为中华文明不可或缺的时序纪年法，应用于历法、术数、计时等方方面面，展现了独特的思维方式。

天皇氏作为远古传说中的君主，其治世积极进取，创造干支纪年等成就，对中华文明发展做出了重要贡献。他飞升成仙的传说，也丰富了中国神话体系。传说伏羲等人是其后裔。

三皇之燧人氏发现了火的用途，并且教会了人们人工取火，让人们吃上了熟食。让人类和动物彻底的区分开来。而且延长了人们的寿命。让人们慢慢的脱离疾病之苦。而且他是真实存在的。这是很多人公认的人类的始祖。

综上所述他的贡献无疑是巨大的。为人们一直纪念着。拥戴为三皇之首。这是他应得的。而人们还有几个记得燧人氏，而他却在暗中一直护佑着我们。无怨无悔。内求无私的无为精神被我们赞扬。被我们奉为人类的始祖。在人类历史的长河里占有非常重要的位置。

地皇氏伏羲是中国历史传说中人类文明的始祖，被尊为“三皇”之一。所处时代约为旧石器时代中晚期，相传为中国医药鼻祖之一，是我国古籍中记载的最早的王，也是第一位被后人称为大帝的人间帝王。

主要的成就，创立八卦，开启了中华民族的文化之源。根据天地万物的变化，发明创造了八卦。伏羲八卦即伏羲所发明的八卦，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别代表了天、地、雷、风、水、火、山、泽。

他教导臣民制作工具，结网打鱼，驯养家畜，制作衣服，开创人类历史上通过劳动而丰衣足食的日子。

变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁婚礼节，使血缘婚变由族外婚，让人们离开了子女只知其母不知其父的原始群婚状态。

创造书契，用于记事，记录生活的种种事情，取代了以往结绳记事的落后形式，让文明有了进一步发展，让文明有了更好地传承。

发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，让人们有了音乐这一美好，让人们生活更加精彩。

将其统治地域分开进行统治，而且任命有能力的人进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。

作为三皇五帝之首，受到历代皇帝的尊敬，具大智慧的思考性发明家的创造性，他的文化作为中国历史上的重要一环，为后世人们不断发展文化提供了基础，让中国文化不断发展强大。

综上所述，地皇氏也是真实存在的。只是历史年代久远。对于他们的记录。或者说是传说。有很多没有办法去追溯他的真实性了。能够从历史遗迹上找到的只是那么微不足道的一点点。但是足以看出他对人类历史的进步做出了很大的贡献。

人皇氏，炎帝对中华民族的生存繁衍和发展作出了重要贡献：制耒耜，种五谷，奠定了农工基础。耒耜的使用和种五谷，解决了民以食为天的大事，促进了农业生产的发展，为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件。

立市廛，首辟市场。据《周易·系辞下》载，神农"日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所"。神农发明的以日中为市，以物易物的市场是中国货币，商业发展的起源和基石。

治麻为布，民着衣裳。原始人本无衣裳，仅以树叶，兽皮遮身，神农教民麻桑为布帛后，人们才有了衣裳，这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。

作五弦琴，以乐百姓。据《世本·下篇》载，神农发明了乐器，他削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽”。这种琴发出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐。

削木为弓，以威天下。神农始创了弓箭，有效地防止了野兽的袭击，有力地打击了外来部落的侵犯，保卫了人们的生命安全和劳动成果。

制作陶器，改善生活。在陶器发明前，人们加工处理食物，只能用火烧烤，有了陶器，人们对食物可以进行蒸煮加工，还可以贮存物品，酿酒，消毒。陶器的使用，改善了人类的生活条件，对人类的饮食卫生和医药发展产生了深远的影响。

为了促使人们有规律地生活，按季节栽培农作物，炎帝神农还立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。

炎帝管理部落，治理天下很有方法。他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。

炎帝还是中国教育的始祖。他教民使用工具，教民播种五谷，教民医药，教民制陶、绘画，教民弓箭、猎兽、健身，教民制琴、教民音乐、舞蹈，还教民智德。可见，炎帝时期，德、智、体、美得到了全面重视和发展。

综上所述，炎帝对人类的发展作出了巨大的贡献。炎帝精神，首要的是创业精神，奉献精神，敢为人先的创造精神，百折不挠，自强不息的进取精神。炎帝精神使中华后裔在与自然和社会的斗争中，摆脱愚昧和野蛮，追求先进与文明。这种精神使华夏民族获得了高度的团结和统一。

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