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第一百四十章 东西方世界文明体系对比（第1页）

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东方仙界是仙人所在地方，仙人数量多了又有高下之分自然而然划分出等级，一般而言实力强者等级越高，仙界由仙帝统治仙界十八天中的红尘十三天，除了罡风天、罡火天不能住人，另外四个天每个天都居住一位永恒存在，红尘十三天内以仙界仙宫为集权中心，其他门派势力家族皆受于仙宫统领。

西方神界，神灵们数量多了实力分出高下等级自然产生，弱者接受强者统领不然只有死，神界不同于仙界，仙界最大权利者仙帝并非实力最强者，永恒存在才最强还好几位，但仙帝拥有当铺撑腰扶持谁敢跟他作对，正因为有了当铺扶持坐稳仙界之主的位置才集结所有力量建立仙宫一统仙界，而神界不同，神界可没有人获得当铺支持理所应当各自为战，神界最强者没有永恒而是神王，神王最多恒境实力。

神王可以以自身为主创立神系，但神系规模太小发展太慢，大都是几位神王联合创立神系，神系内神王数量越多神系越强。

神系内以神王为主，下面分为强大神力，上位神，中位神，下位神，弱等神力，新神，准神，伪神，下级神都是上级神的从神接受上级神的统治，这点和仙界仙官下品仙官接受上品仙官统治异曲同工。

茫茫神界，新神来到神界如果不加入某个神系光靠自身那点渣渣实力，要么就被有背景加入某个神系的神灵欺负要么就被神界的怪兽干掉，再不然光靠自身信徒太少获得信仰也少，加入某个神系之后做了从神虽然会被驱使，收获的信仰之力凝结的信仰结晶也要上缴，但也不是没有好处，加入神系后，该神系的神庙内会出现新加入神灵的神像接受信徒祭拜吸收信仰之力，不用自己费力且冒着风险抢夺别的神灵的信徒。

神系内部也是分成各个团体，以阿芙洛所在神系为例，女神们抱团形成联盟凡界的宗教人员，信徒，骑士也都相处和睦互相帮助。

战神那个二愣子神一根筋是一根筋了点，但他的信徒还真不少，不只是不少那么简单而是非常多，哪怕是信仰女神们的，信仰光明神的只要是骑士都有信奉战神，信奉战胜并不影响信奉的主神，这也就是战神情况特殊，要是主信光明神还附带信奉女神们或者其他神灵那就不行，但是战神除外，哪怕是光明神都不愿意招惹战神，倒不是打不过战神，而是战神那家伙就是个二愣子就喜欢打架打不过还非得打的那种跟疯狗没两样，让神头痛，在神界战神就是神见神厌不愿跟他交流更别提做朋友的那种，战神在神界跟其他神灵的关系非常不好。

光明神的实力非常强在神界都是数一数二，属于强大神力，尽管实力够强，但光明神喜欢动脑子玩手段实在不行才动武力，他是智慧型跟战神那种四肢发达头脑简单之辈完全相反，光明神实力比进入当铺之前担任阴谋之神的埃尔希达还强好多，实力非常强还喜欢动脑子玩手段这种人最可怕非常不好对付，偏生还摆出君子姿态，其他神灵背后都叫光明神是伪君子，光明神自己却不在意，他是爱玩阴谋手段，卑鄙无耻，可那又怎么样说到底还不就是为了信徒为了信仰，其他神灵无非抢不过他罢了。

无数年下来光明神各种手段施展磨灭了无数中小神灵乃至很多上位神以及强大神力都被他阴死，但光明神自始至终都没去招惹那群女神们，把那群抱团的女神们惹毛了绝对没好果子吃，女人疯起来都很吓人更别提女神了，再则那群女神对于信徒的态度处于若即若离，既不像他那般多多显圣降临神迹刻意吸纳信徒，也不完全不闻不问，信徒粘性很高数量也不多，另外如果把所有神灵都搞掉这会触怒神王们，光明神在解决大部分神灵后就不管管事了。

卡罗魔幻界的信仰情况，以光明神一家独大，至少明面上如此，女神们抱团信徒也抱团，战神的信徒人类信徒不少兽人信徒更多，几乎是个兽人就信奉战神，大概战神那个没脑子的很对同样没脑子的兽人胃口。

除了光明神，女神团，战神，其他的神灵的信徒数量都很少远不能跟他们相比。

神灵们选定凡间的代言人后赐予一系列手段，代言人创立宗教各家情况不一样，以光明神为例，教皇家族就是光明神选中的但一般不指定某个人为教皇，教皇家族选出教皇之后在圣山加冕，各方势力都会来参加，在光明神教内，教皇为尊，下属主教，主教中最高级别为大主教，又因教服为红衣又称红衣大主教，主教下面是教士，教士是最基本正式编制，最高级别教士是首席教士，其中祭祀与教士同级但不归教士管。

拿光明神教的教职对标当铺，光明神是老板，教皇为高管，主教相当于中管，教士为工作人员。

教士是教会最基本的正式编制，教士下面是教仆，教会仆人连个正式编制都没有，教仆包含神父，牧师，神甫，司祭，修女等。

教会与仲裁庭类似，仲裁庭有部队作为武力，教会有骑士作为武力。

仲裁庭人员也好教会人员也罢都会佩戴身份地位级别物品，教皇最为豪华有着专属教皇身份至高地位的教皇教服，权杖，头冠，以及大预言术！

教皇的教服，权杖，头冠可都是正儿八经由光明神亲自加持神力的神器。

光明神选中一个家族作为教皇家族，光明神是极少数没有专门指定某一个人为教皇的神灵，选中那个家族后赐予极简化版本的大预言术神术修炼方法，之所以这么做是想从这个家族里选出聪明人，光明神可不喜欢笨蛋，无法揣摩出神意的笨蛋没资格担当教皇。

凡家族男性成员皆可修炼极简化版本大预言术，即便是专门改良出适用于凡间的极简化版本大预言术也是难度非常高的。

完全版本的大预言术本质为神术，凡人根本学不会，教皇加冕后，光明神会以神降方式降临并将完整版本大预言术烙印在教皇体内，原理跟制作区别一次性卷轴的充能卷轴，就是将教皇身体当做充能卷轴，教皇将魔力修炼充满后即可使用，但由于大预言术的强悍神威必然付出惨重代价，大预言术是神术需要神力驱动，凡人没有神力必然要以其他高级别能量替代，以生命力为代价支付驱动大预言术，所以每次使用或者制作大预言术卷轴教皇都会苍老，过度透支生命力还会死亡，很少有长寿的教皇。

大预言术哪怕是在神界都属于顶级神术，因为牵扯到法则，凡是牵扯到法则的都非常厉害也非常难学，哪怕是神灵也没几个学得会的，学会的神灵也不轻易施展，因为耗费的神力太庞大对神灵来说不划算，渐渐的没几个神灵施展大预言术，到了现在只有光明神施展并且成为招牌神术，以至于大预言术成了光明神的代名词。

大预言术是光明神的拿手神术，没理由不传承给教皇。

大预言术脱胎于祈愿法则，祈愿就是运用法则力量实现心意，这与东方世界功参造化的存在的言出法随有相似之处，一言出法则呼应。

但祈愿法则与言出法随终究只是相似存在根本区别。

祈愿法则实现心意的表现方式本质上就是星辰之盒的表现方式，举个例子，用祈愿法则实现愿望说要成仙，这个成仙仅仅是不经历天劫偷渡到仙界属于黑户，被查出来就完了。

再举两个例子，以复活和星河倒转这这种极端情况为例，祈愿法则的复活原理类似于大还丹生前服下一定时间内死亡后复活，而且限制条件为魂魄完好才行，顶多死亡后不超过两个小时才行；星河倒转原理则是让祈愿者所在位面星球加速运转实现星河倒转的错觉来实现星河倒转，说白了就是取巧，祈愿法则是很强大但也没那么离谱，脱胎于祈愿法则的大预言术更是如此，小的愿望实打实实现，极端愿望则是取巧实现。

言出法随则是小的愿望实现方式跟祈愿法随一样，极端情况下，复活属实逆天如果能抗住天谴倒也可以实现真正的复活，但历史上没有人扛得住天谴都死在天谴之下，两者看似一样但区别在于祈愿法则连真正复活的前提都做不到。

言出法随下，能让那一片星空真正倒转！言出法随强于祈愿法则！

祈愿法则不能做到真正复活人，但神灵们还是有办法真正复活人的，神灵们的神国本质上就是一个小世界，是天道法则触及不到的小世界，神灵可以引导死亡的信徒飞升到自己的神国，信徒灵魂来到神国会在神灵自己的神国法则之下复活并重塑神性躯体，在神国内寿命无限，永不死亡。

主教及以下都穿戴配备对应身份等级的教服和十字架，圣水等配套的东西，身份等级越高东西越好都蕴含魔法力量。

光明神挤垮大部分神灵后就不再插手凡间的事儿，全权交给教皇自己，教皇国是政教合一，宗教和王国合二为一，教皇同时也是国王。

教皇的目标就是统治整个世界让世界内的一切存在都信奉光明神，尽管这个目标根本不可能实现，但目标还是要有的，没有目标和咸鱼有什么分别，宗教国神权至上，光明教皇经常发动战争或者暗地里搞手段插手其他宗教或者宗教国或者王国的事情，更是直接插手附属国的国王加冕一事，国王登基一定要得到教皇的加冕才是正统。

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