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139儿时偷趣以及其他乐趣三（第1页）

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21、撂棉花。

“撂棉花”，也是农村孩子用来消遣时光的一种方式，常进行在有棉桃（或棉铃）生成的秋季天气里。通常摘取新鲜的棉桃一颗，须带蒂把儿，然后用根结实耐用的细绳紧紧系好，随即捏着绳尾，使劲抡着，然后迅速连绳带物抛至天空。此时，棉桃会达到很高的高度，没有一棵树的长度可以与之媲美，随即棉桃急促下坠，如同彗星般，只要尚未摔烂，就可以多次进行。

现在回想下，那时我最期待的，或许不是棉桃，而是它能达到的最大高度吧。虽然经过多次剧烈的下坠，会使棉桃四分五裂，但至少曾见过地面上的人们，所见不到的风景，也是“死得其所”吧…

22、砸砖。

“砸砖”，是农村孩子间一种带有“赌”性质的消遣游戏。玩法很简单，具体则是：众人各自找个顺手的半拉砖头，然后再找块囫囵的红砖。紧接着，众人各自兑纸，然后将所有纸张整齐后放置在地上，并用杵直的囫囵红砖紧紧压着。随即，众人远隔十来米外，依次撂扔，以砸倒红砖者为胜。奖励，即是压着的所有纸片。

那时候，有些手气好，命中率高的，往往能在半天时间里，获取到不少的纸张。虽然大多数都是些皱巴巴的，甚至还有点破烂，就如同正值风烛残年的老妪，让人不忍直观。但还有一些，是新鲜光滑的薄子纸，白白净净的，清清亮亮的，丝毫未收到圆珠笔的污染。现在想想，这或许是某位孩童，为了玩“扔砖头块”，而刚从自己的雪白本子薄上，给撕下来的吧…

23、玩弹子。

弹（tán）子，即弹珠（dànzhū），是一种斑斓多彩的廉价琉璃质圆丸，经高温煅烧而成，有完全透明的翠绿色、橙红色，也有含有“花草彩虹”的绀碧色、膅白色，更有完全陶瓷的、表面点缀斑痕的赭黄色、雪乳色，因制成后颜色殊异，种类繁多，表面又光滑，还是圆珠状的，更不怕摔坏，便深受稚童间的喜爱，是农村孩子最寻常的一种消遣道具之一。值得注意的是，一旦把晶莹通透的“弹（tán）子”微微烧热后，捎点冷水，便会从内部轻轻绽开，形成璺纹，更显得整体风姿绰约，是一种别致的“美”，但不可“过红”后会水，以免彻底炸裂，只形成一堆碎渣，影响美观。

弹（tán）子的玩法，规则很简单，根据相应固定位置，玩家来使“两珠相碰”，“碰到”即可获胜，若相碰后的两珠于地面上相拢相触，此为“珠黏”，预示平局，需玩家们重新开始游戏。而根据弹（tán）子的玩法不同，可细分“砸”、“弹”、“滚”、“滴”、“捏”、“庄”、“窑”七法，其中“砸”、“弹”二法为最基本玩法，总得来说，是种考察玩家眼力见、准头以及拼搏心的经典游戏之一。

玩弹（tán）子，除“庄”、“窑”二法外，其余需做些“准备工作”，即寻片空旷的区域，然后用两三块囫囵红砖垒成较陡的斜面，或找一块圬有水泥的完整墙垣，来作为弹（tán）子受力点。当然，只用一块红砖斜放在墙角作为弹（tán）子的着力点，也是可以的。然后人们依序掷出自己的弹珠，然后各弹（tán）子会根据人们的用力程度，而停留于地面的不同位置，距离最远者先行弹（tán）子。

所谓“砸”法，即是玩家用手指围捻着弹（tán）子，然后前后摆动片刻，待感觉能砸中距离自己最近的对方的弹（tán）子时，快速射出，若砸中，则赢得对方一颗弹（tán）子。若未中，则换对方进行，直至地面上的弹（tán）子被玩家们全部砸中，至此，才能开始下一轮。

所谓“弹”法，即玩家四指并拢后，将自己的弹（tán）子放置在中指与食指之间，然后凭自我感觉，用大拇指使力弹出，来尝试碰到距离自己最近的对方的弹（tán）子，较适用于两珠间距三步半（“半”，指四指并拢长度）距离，当然，其他距离也可使用，视情况而定。若在“弹”对方的弹（tán）子时把握不足，也可借助自身另侧手臂，即用另侧手掌支撑，用另侧手腕作瞄准，然后有感觉后，尝试悬空弹中地面上对方的弹（tán）子。若弹中，则赢得对方一颗弹（tán）子。若未中，则交替进行，直至地面上的弹（tán）子被玩家们全部弹中，如此，才能开始下一轮。

所谓“滚”法，即地面上的弹（tán）子间距遥远，玩家们完全不能瞄准，此时，只能相互凭感觉，各自前后大幅度挥动自己的手臂，然后按照某方向与力度，来尝试用自己的弹（tán）子，滚”动着击中对方的弹（tán）子，或试图拉近与对方弹（tán）子间的距离。因为“滚”法，玩家可以缩短地面上弹（tán）子间的距离，也可以凭运气击中，所以通过这种玩法而赢得对方的弹（tán）子，常被其他玩家视为准头好到爆的“体现”。当然，基本上都是胡蒙的，无法连续再重现第二次。

所谓“滴”法，是指地面上的弹（tán）子间距已不足一鞋，因故意增加游戏趣味与难度（实质上只是对方不愿输而找的理由），而被对方要求拾取弹（tán）子，然后垂直放置在眼皮旁，用自身眼角余光来瞄准，外加借助自身感觉与地球重力，快速松手，就如同雨滴般下坠，尝试刚好“滴”中对方的弹（tán）子。若未“滴”中，则换对方操作，直至一方准确滴中，或迫使弹（tán）子拉远间距，不再进行“滴”模式为止。可以说，十“滴”七不沾，击中的概率很低，是比较磨人耐性的。

而“捏”法，即是弹（tán）子间距在一臂范围内，且大于一鞋距离，然后先行的玩家可以直接用手指捏取对方的弹（tán）子，是种比较轻松便利的胜利方式。值得人回味的是，如果先行的玩家直接捏取对方的弹（tán）子，对方会要求量距，即需用“步”来确认，确认的确在“捏”法的范畴内，不然，对方会耍赖不认账，让人又恼又发笑。

而“庄”法，即是一人坐庄，然后众玩家按庄家特定方式来闯关的玩法。具体操作是，庄家画个巴掌大小的区域，然后掏出一定量的弹（tán）子摆成一列或一团，称为“靶子”，“靶子”实时补充完整，然后又在六七米开外的距离上画条白线，随即规定玩家们：需站在白线外，不可跨越，可以使用“砸”、“弹”、“滚”、“撂”、“扔”、“丢”等方式来击中“靶子”，玩家每次击散几个，庄家赔几个，同时归还玩家原本的弹（tán）子，若玩家次次未击中，则每次玩家的弹（tán）子归庄家所有。总得来说，一旦庄家盈利较多，即玩家输了很多，则换人坐庄，以兹公平。

因为这种玩法，含有“赌”的兴致，所以玩家们经常会“孜孜不倦”的闯关，同时，庄家也会“殷勤”的摆庄，但据不完全统计，玩家通常赢不了多少，大都被庄家赚取。但世事往往也有例外，有时候，玩家也会赢了个“钵满体盈”，也算是对玩家们的慰藉了。

最后的“窑”法，是集大成之作，即在“事先用小铲子挖个橙子大小、食指深度的圆形窑坑”的基础上，综合“砸”、“弹”、“滚”、“滴”、“捏”、“庄”六法，以及“撂”、“扔”、“丢”、“跑”等方式，再加一个“阵法”融汇而成。可以说，“窑”法，是最紧张刺激，以及最考验玩家拼搏之心的，玩弹（tán）子模式了，可谓是“三分天注定，七分爱打拼，爱拼才会赢”，这其中的滋味，唯有亲尝者才可明了了。

而“窑”法中的所谓“阵法”，即是玩家用树枝在地面上深深画个“日”字或“田”字，然后众玩家在各交叉点放置一颗弹（tán）子，甚至在其内部也放有多颗，可以说，“阵”法中的诸多弹（tán）子，是由各玩家提供，也是颇为令人觊觎眼馋，以及惦记的游戏奖励了。

那么，何为“窑”法呢？具体则是，众玩家分组行动，即有人负责挖窑，有人负责“阵法”，有人负责画条“起始线”。对于挖窑，要求“橙子大小，食指以上深度，圆形”。而“阵法”，则要求画个“日”字或“田”字等形态。而“起始线”，则要求距离“窑坑”五六米以上，距离阵法两三米左右。

而当众人分工完成后，需每人各提供一颗弹（tán）子，用以放置在“阵法”中，作为游戏的奖励环节。

而当一切都准备恰当后，游戏正式开始。“窑”法的相应规则如是：各玩家需从起始线处，以任意方式投进“窑坑”后，才能猎杀其他玩家，以及获取“阵法”中的奖励。否则，行为无效。对于已经投进“窑坑”的弹珠玩家，若被其他同类玩家（即也已投进窑坑）猎杀，或在获得“阵法”奖励时折损了（即将自身弹（tán）子误入阵法内，同时，也没从中击出多余的弹（tán）子），以及在猎杀其他玩家时，发生“珠黏”（即玩家间的弹珠于地面上相拢相触，此为禁）现象，则一切归零，需玩家重头再来。

对于已经进入过“窑坑”的玩家，不能“恶意欺负”（即频繁针对性猎杀）其他尚未进入到“窑坑”的玩家，须以“阵法”内的奖励为优先。但若是“阵法”中的奖励被清空后，则玩家间需相互角逐，直至分出最终胜负，如此，本轮游戏才算完结。

当年的我，对于“窑”这种最惊心动魄的弹珠玩法，是十分拒绝的。那是因为“我”的生性拘谨，不敢拼搏，喜欢保守小心，所以“我”总是躲着远远的，就生怕一个不小心，就被其他人给灭了。但其实那个时候的“我”，所拥有的弹珠数量，是全村最多的，可我仍然不敢拼一把。所以当年，“我”总是被其他小伙伴称作“不敢输、怕输或输不起”，也因为“我”而频频拖延游戏结束的时间，现在想想，做人真的爱拼才好，性格老实懦弱，真的做不成什么大事吧。

24、超步。

“超步”（“超”，在阜阳某地方言中读chào，取其“跳跃、超越”之意），即是“跳跃、超越之步”，所以“超（chào）步”，是一种颇为考验人体弹跳力的游戏，深受孩童们的喜爱。超（chào）步，分“加步”，以及“减步”两种玩法，其中两种玩法的获胜规则相似，唯一的区别便是返回起始线时的步数不同，即前者从起始线外几步超（chào）出，返回时步数不变，而后者超（chào）回步数则减“一”。

“超（chào）步”的详细规则是，先用粉笔笔直的画条白线作为起始线，然后自行选出人数近似对等的两队。随后，两队各派出一名代表，用石头剪刀布的角逐方式来决出胜者，即获胜为庄家们，失败为玩家们。对于庄家们来说，可先超（chào）一步，即从一往上逐次递增步数。而对于玩家们来说，则需从零开始递增步数。

游戏刚开始时，庄家们先行一步，而玩家们在起始线外驻守。此时，若玩家们开始尝试触碰庄家们，却发现仍然差点距离，可挑选出一名队员，让其单足站立在起始线外，然后同队其余队员则尽量往后拉着TA的一只裤脚以及一条胳膊，以方便使其身体保持着倾斜状态，然后让TA尽力伸出手来尝试触碰到庄家们。而庄家们的所有成员，则可以手臂相连，相互倚靠，或把抬起的脚尖，互相轻踩到同队的鞋子上去，来分散单足站立后辛累。此时，若玩家一方能触碰到全部庄家，且不违规，则玩家大获全胜。若玩家们不可触碰，且不主动认输，则须让庄家们自行往后蹦着返回，即以一步超（chào）回起始处后方。若庄家成员中，有任意一位成员成功返回，则庄家获胜，反之，则玩家们获胜。但若是玩家们主动认输，则无论庄家们能否一步超（chào）回起始处的白线外，都算作胜利。其余步数，以此类推。

注意，若白线内同时存在玩家与庄家，则在内的任何参与者，都不能使两脚尖同时触地，否则，自行出局。若白线内只有庄家一方先行，而玩家们还尚在白线外休息，则庄家一方需询问玩家们是否立即进行“够取”（即尝试触碰），若回复是，则庄家需坚持单脚站立，直至对方主动认输或被要求超（chào）回白线处，若回复否，则庄家可放下脚尖休息片刻，直至玩家们开始尝试进行触碰行动。但当所有玩家超（chào）完步后，发现还差一点距离，才能用自身指尖触碰到庄家们。则玩家们，可以从起始线内，自行返回到白线外。若成功返回后，可调整步伐间距，再次重新从线后往前超（chào）步，直至能触碰到庄家一方，且能安全返回起始处白线外。否则，则算玩家成员自行认输，或自行出局，以此类推其他步数。

全程基本要求：任何参与者从起始线后超（chào）步，或从起始线内主动往回超（chào）时，脚尖或脚后跟，均不能踩到白线内区域（包括白线）。同时，已在白线内的全部参与者，包括庄家们与玩家们，除需返回到起始线外调整自身步伐的玩家成员外，其余则须全程单脚站立，不能挪动，不能换腿站立，其他则不作特别要求。格外注意的是，若在游戏进行期间，任何一方的成员，违背以上任意一条原则，则默认出局，需站至一旁等待此轮游戏结束。若庄家一方全部出局，则失去庄家身份，沦为玩家，而之前所赢得的步数全部清零；若玩家获胜，则自行变成庄家，步数从“一”往上递增。而庄家一方想使自身的步数继续往上递增，则需连续获胜，即可获取“在之前的步数基础上再加一步”的奖励。

恍惚时光又回到了那些青葱岁月，而我的思绪又重临那些黼黻记忆。我依稀还记得，记得当年的我，是超（chào）步界的“宗师”，那时我玩遍天下无敌手，不怯年龄比我大，且腿比我长的男男女女，因为他们都强不过我的弹跳力。所以以至于到了最后，凡是有人群玩超步的地方，或禁止我参加，或都和我同队，所以最终，全部禁止我参加了。如今想想那时，再思忖下现在，发现我人生最有成就感的阶段，当属那时候了吧。

25、摔牌。

摔牌（阜阳某地方言读作faipaier），是一种拿己方的“牌”，先高高擎起，然后有窍门的利用吸力或震动等方式，把对方放置在地面上的“牌”，给掀翻身的娱乐方式，赢家可获取到对方的“牌”。“摔”，除了赢家可以连续进行外，其他玩家则只能每次操作一回。“牌”，即是某种四方形的纸叠品。具体制法是，取两张未褶的新纸，皆对称横折，先形成两个“一”字，然后这两个“一”字的中心相互交叠，再形成一个“十”字。然后，把“十”字的四角分别向内挼去，形成四个“三角”，即变成拥有四个三角的“十”字形。然后把四个“三角”逆时针往内折叠，依次靠拢，彼此穿插，直至把最后一角拿捏着塞进缝隙，然后用力踩或压平整，只形成厚度薄薄的，却坚硬实在的“一层”。如此，才算完工。当然，这是“穷”人间的玩法。要是有措钱的话，比如拥有一分钱或一角钱，就可以在当时的小卖铺里，购买到一些印有数码宝贝或奥特曼图画的“圆形卡片”来竞逐，也别有一番情味。

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