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&ldo;若见大河,当愿众生,得预法流,入佛智海。&rdo;&ldo;见苦恼人,当愿众生,获根本智,灭除众苦。&rdo;&ldo;若见城郭,当愿众生,得坚固身,心无所屈。&rdo;&ldo;若得美食,当愿众生,满足其愿,心无羡欲。&rdo;&ldo;若饭食时,当愿众生,禅悦为食,法喜充满。&rdo;&ldo;以时寝息,当愿众生,身得安隐,心无动乱。&rdo;……文殊菩萨的一百四十一愿很长,我这里只随手摘取一些较易懂的经
文,有兴趣的人可以去找一套《华严经》来读。
文殊菩萨是智慧菩萨,&ldo;净行品&rdo;的一百四十一愿有两个值得思考的问题。一个是他的每一个愿都是&ldo;当愿众生&rdo;,而不是&ldo;但愿我能&rdo;,是把自我也看成是众生的一分子,并不因为自己出了家或修了梵行就以为和众生不同,也就是不只自己好,而要众生好,即使自己有坏的时候,也愿众生不要像我遭受同样的坏,是&ldo;好要众生同受,坏要自己承担&rdo;的积极精神。
另一个值得思考的是,不只在寺院之上、殿堂之中,禅定之时、礼拜之际才想到众生,而是不论何时何地何情何景都能想到众生,为众生发愿,回向给众生,也就是&ldo;二六时中,无丝毫成忘&rdo;。只有一个人把自己看成是众生的一分子,而且行位坐卧不舍众生,才算是&ldo;恒顺众生&rdo;吧!
有人说:&ldo;我现在发心为众生,我一切都给了众生,我还有什么?&rdo;有人说:&ldo;我永远顺着众生,我不就迷失了吗?&rdo;《华严经普贤行愿品》的一段可以回答这个问题:&ldo;譬如一灯,燃
百千灯,其本一灯,无灭无尽。菩萨摩诃萨菩提心灯,亦后如是,普燃三世诸佛智灯,而其心灯无灭无尽。&rdo;
好像一盏灯一样,把自己的灯燃点别人的灯,自己的光明并不会减少,而当自己是一盏灯的时候,走到黑暗的地方,灯不会随着黑暗而黑暗,反而会照亮黑暗的房子,放出光明。
这样想来,&ldo;恒顺众生&rdo;不仅是动人的,也是一种浪漫的入世精神!
一九八六年二月十五日
幽冥钟
在这个人世里,我们有幸成为所谓的知识分子,应该怎么把知识和智能传播给大众,而在心情上又应该抱着多么戒慎恐惧的心情呀!
这山上的寺院已经完全入夜了,山下入夜后星星点点的灯火,因为雨后显得格外的凉爽清亮,四周因夏天特有的蝉鸣,更使得寺院寂静而幽深了。
我们坐在院子里,和法师对面坐着,一时无话,不是无话可说,而是享受这难得的清凉安静的夏夜。突见一只飞蛾,从面前飞过,扑向寺院的小灯,然后飞蛾就在那灯上扑翅,劈啪作响,在那样的宁静中,飞蛾扑火的拍翅声已经震得人刺耳了,但也无法可想,只有等它扑得累了,自己从那灯上落下。
就在这一剎那分心在灯蛾身上时,寺院的钟声突然敲了起来,咚嗡─咚嗡,一声接着一声,不疾不徐,连声音也是很缓的,从山谷这头如水流到那头,再缓缓地折了回来。
夜里的钟声是格外沉厚的,仿佛一敲之下,它非但不上扬,反而向山下落了下去,一直往谷底沉。
我看看手表,已经是夜里八点了,这山间的寺庙为何还敲钟呢?虽然我极不愿打破钟声包围的沉默,还是忍不住问了法师。
&ldo;师父,为什么这么晚了还敲钟,不是说暮鼓晨钟吗?&rdo;
法师以他一贯和蔼慈悲的微笑说:&ldo;这叫做幽冥钟,只有在夜里才敲,一共要敲一百零八下哩!&rdo;
然后他为我说了这幽冥钟的来历,原来这钟是专门为地狱中沉沦受苦的众生敲的。在地狱里是永夜的,众生不能见光,尤其是许多出家人和知识分子轮回以后就住在这无光地狱受诸种苦。
&ldo;出家人和知识分子在地狱?&rdo;我迷惑起来。
法师说:&ldo;一般恶人下地狱固是业报,出家人出家后不好好辨道,受众生的供养,不为众生行道说法,妄为出家,罪加一等,因此是要下地狱的。知识分子应生时根器较大,应为众人师,为众人传知识开智能,但是许多知识分子不肯助人开示,死抱着知识,空来人间一遭,死后也难免堕落地狱。&rdo;
&ldo;那么敲钟对他们有用处吗?&rdo;
&ldo;敲钟对一切恶道里的众生都是有益的,每当敲钟的时候,在恶道中受苦的众生马上身心清凉,不感到苦,一直到钟声停止,他又堕入不断的苦中。可以说一天的敲钟是他们唯一受苦的休息,想起来真是令人心痛。你听‐‐&rdo;法师叫我仔细听那钟声,钟声敲过后,他说:&ldo;所以敲钟的人要敲得不疾不徐,前声刚断,后声随续,使那一百零八下的钟声,声声相
续,这样,恶道里的众生才能有一小段不受苦的时间;如果敲得太快,浪费了钟声,敲得太慢,则苦痛断续,也不得休息。由于敲这夜里的钟声事关重大,敲钟的人总是全神贯注,有时敲着敲着,想到恶道里的众生,就不知不觉地落下泪来。&rdo;
&ldo;那么,这钟声对地狱的出家人和知识分子有什么特别的用处呢?&rdo;
&ldo;这钟声每敲一下,地狱就亮一次光,直到钟声歇止,光才又消失。出家人要利用光亮起的一剎那看经,忏悔自己的业障,一方面为地狱众生讲经说法,一方面为了出离的时候,回到人间弥补自己的罪业。知识分子也要利用这有光的剎那读书读经,为自己不能好好启示一般人的智慧而忏悔。&rdo;
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