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&ldo;袁谭不好对付,我军损失惨重,暂且退兵如何?&rdo;连曹操也不禁有些畏缩,然而他的堂弟曹纯反对道:&ldo;今千里蹈敌,进不能克,退必丧威;且悬师深入,难以持久。彼胜而骄,我败而惧,以惧敌骄,必可克也。&rdo;曹操为曹纯一番话说服,亲自上阵击鼓,士卒深受鼓舞,抵死力战。
果然如曹纯所言,逞一时之强的袁谭人马没有坚持多久。在曹军不断猛攻之下,袁军终于身心疲惫,随即彻底崩溃。主帅袁谭亲自出战,最终被曹军斩于沙场。由此,整个冀州全都落进了曹操的手中。
这场南皮之战,发生在严冬时节。大河封冻,船只不行,兵员与补给都无法由水路顺利运抵。曹操只得征用附近的居民破冰,但是许多百姓不愿被征用,纷纷逃走。曹操大怒,下令道:&ldo;将这些逃走的百姓抓来斩首。&rdo;南皮之战结束之后,当时逃走的百姓之中有一个人到曹操的营中自首,曹操手拈胡须说:&ldo;若不杀汝等,则吾号令不行;若杀汝等,吾又不忍。汝等快往山中藏避,休被我军士擒获。&rdo;那个百姓于是垂泪而去。
冀州有厚葬与复仇的风俗,曹操得了冀州之后,立即严禁这两桩风俗。袁尚虽然逃去了袁熙所在的故安,袁熙的部将焦触与张南却举兵反叛。袁尚还没有来得及在故安歇息,就不得不随同袁熙逃出故安,向乌桓逃去。
三
乌桓也写作乌丸。乌桓本是东胡部落联盟中的一支,后来被匈奴赶到了乌桓山,因此得名。乌桓当时分为三个部落,丘力居统率辽西乌桓,难楼统率上谷乌桓,辽东的属国乌桓则由苏仆延统率。另外还有乌延率领的右北平乌桓等,人数最多的是上谷乌桓。然而,辽西乌桓的首领丘力居死后,其子楼班年幼,由侄儿蹋顿代理其位。这个蹋顿长于谋略,不久便崭露头角,当上了三个部落的盟主。蹋顿势头上升,是因为他与袁绍结盟。当时袁绍与幽州公孙瓒相争,蹋顿向袁绍自荐,举乌桓而助袁绍。由此一来,冀幽之战中,乌桓跟随袁绍,击破公孙瓒,立下大功。蹋顿也因此掌握了乌桓族的主导权。他者姑且不论,乌桓族擅长骑马,是袁氏阵营中的重要战斗力。袁绍擅自封他们的首领为&ldo;单于&rdo;,对他们用了怀柔的政策。由于手下焦触和张南造反,袁熙和袁尚的落脚之处,也只有乌桓了。乌桓若是接受了袁氏兄弟,便意味着与曹操为敌。
袁氏兄弟投奔的是关系最为密切的辽西乌桓。袁绍为了怀柔乌桓,曾经认部将的女儿为干女儿,将她嫁与单于为妻。因此,对辽西乌桓来说,袁氏兄弟也算是他们的亲戚。这个时候,辽西乌桓的旧主丘力居的儿子楼班已经长大成人。这个部落虽然是因为代政蹋顿的功绩繁盛起来的,但因为楼班已经成年,蹋顿便将单于之位让给了楼班,自己在楼班手下做了一个王。但是,实权依然掌握在蹋顿手中,他当然不会把所有权力都交给经验不足的楼班。然而楼班却以为,自己既然已经当上了单于,就应该行使自己应有的权力。袁氏兄弟来投的时候,蹋顿说:&ldo;快赶走这两个人,收留他们很有危险。&rdo;
&ldo;此乃不义之事,断不可为。我乌桓与袁家既有盟约,又有秦晋之好,袁氏遭难,岂可袖手旁观?这有悖人伦,就仁义而言,也断无赶走袁氏兄弟之理。&rdo;年轻气盛的楼班断然说道。
&ldo;这小子是怎么教育的……&rdo;蹋顿咬住嘴唇。
楼班的老师是汉人。由于中原动乱,不少汉人为了寻求安定的生活而流落到边境地区。不单是乌桓,鲜卑族中也有汉人流入的现象。乌桓虽然是游牧民族,也渐渐出现了汉化的倾向。没有自己文字的乌桓,便把教育部族后代的事情交给了汉人。乌桓本来重视骑射格斗之技,轻视文字教育‐‐处理文字之类的事情嘛,交给汉人就行了。&ldo;能写字多少也有些用处,好吧,那就学学吧。&rdo;他们对于汉人的教育,基本上都是这样的态度。然而,汉人教师不单教给乌桓子弟读书写字,还教了他们仁义人伦。乌桓的首领本来是由部族大会选举出来的人物,并非世袭,可是不知道什么时候就变成世袭制。这也是由于乌桓族中汉人日渐增多的缘故吧。
&ldo;若是接纳了袁氏兄弟,曹操必然出兵讨伐乌桓。&rdo;蹋顿说道。
&ldo;曹操若来讨伐,何惧之有!我军迎击便是。&rdo;楼班挺起胸膛说道。
&ldo;曹操乃中原霸主,我乌桓恐怕不是他的对手。&rdo;
&ldo;就算不是对手,也要迎击,此乃正义之战。&rdo;
&ldo;正义之战未必获胜。部族的存亡岂不应该比一个义字更加要紧?&rdo;
&ldo;非也。乌桓若是背信弃义,卖友求荣,子子孙孙都要活在羞耻之中了。&rdo;
&ldo;唉!怎么说你才明白……&rdo;蹋顿叹气道。
年轻气盛的楼班已经完全按照汉人的方式考虑问题了。乌桓本来是游牧民族,向来都以近乎本能的&ldo;趋利避害&rdo;原则行事。是否有利,本是他们行动的唯一标准。所谓&ldo;利&rdo;,就是让部族生存下去,而且生存得更好。在朔北这样恶劣的自然环境中,这是理所当然的法则。然而,年轻的首领还是要舍利而取义。
&ldo;怎么说你才明白……&rdo;蹋顿接着道,&ldo;危险啊。&rdo;
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