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梁山此种经济是一种抢掠式的经济,不是靠自己的生产发展的,而是靠对外掠夺。这种经济得以实现,它有三个条件:一是物质产品丰富,钱粮布帛是抢掠而来,无本万利,利润丰富。二是商品经济不发达,经济相对封闭,小农经济自给自足所致。三是因为梁山是个特殊团体,为共同的生存目的走在一起,有比较强的凝聚力。
长久以往,梁山唯一的收入就是抢劫,入不敷出。但不幸的是,梁山核心层没有认识到根据地的重要性,只有走黄巢、李顺的路子。最后梁山因没有粮草,不得已,在大好形势下选择了招安。
如今梁山要继续发展,王伦深知仅靠梁山附近州府钱粮是不够的,还要要夺取土地,这才是立身之本!
对于梁山上的经济状况,王伦早有预算。收入方面,梁山地理环境绝佳,有些自力更生手段,可以创造生产收入。比如现今朱富负责的自酿的好酒,八百里水泊里出的新鲜莲藕并鲜鱼,山南树上自有时新的桃,杏,梅,李,枇杷,山枣,柿,栗之类。还有宋万组织妇孺自养的鸡,猪,鹅,鸭,等品物都是没多大投入的收入。
但这些收入在山寨资产中占的比例,微乎其微。虽然王伦禁止手下胡非为,但做了山大王,更多的还是打家劫舍,劫掠过往的客商。
就是原著中,义薄云天的晁盖也不能幸免。火拼王伦之后,晁盖宴请众人,书中写到:“小喽罗道:‘朱头领探听得一起客商,有数十人结联一处,今晚必从旱路经过,特来报知。’晁盖道:‘正没金帛使用。谁领人去走一遭?’……晁盖与吴用,公孙胜,林冲饮酒至天明,只见小喽罗报道:‘亏得朱头领!得了二十馀辆车子金银财帛并四五十匹驴骡头口!’晁盖又问道:‘不曾杀人么?小喽罗答道:‘那许多客人见我们来得头势猛了,都撇下车子,头口,行李,逃命去了;并不曾伤害他一个。’晁盖见说大喜:‘我等自今以后,不可伤害於人。’”
这晁盖算是仁义之盗了,是只劫财不夺命了,劫掠后第一件事也问有无杀伤人命。听说没有死一个人,就大喜赞许,却是不喜金银喜旅客无恙。
从河东回转的路上,王伦也在思考山寨的经营问题。山寨人口众多,人吃马嚼,花销不小。等到与朝廷开战,没有钱粮那是万万不能的。他闲来无事,也回想些书中晁盖、宋江的经营手段。
比如原著中梁山由宋江做主后,策略方针又有了改进:“原来泊子里好汉,但闲便下山,或带人马,或只是数个头领各自取路去。途次中若是客商车辆人马,任从经过;若是上任官员,箱里搜出金银来时,全家不留,所得之物,解送山寨,纳库公用,其余些小,就便分了折莫。便是百十里,三二百里,若有钱粮广积害民的大户,便引人去公然搬取上山,谁敢阻当。但打听得有那欺压良善暴富小人,积得些家私,不论远近,令人便去尽数收拾上山。如此之为,大小何止千百余处。为是无人可以当抵,又不怕你叫起撞天屈来,因此不曾显露,所以无有话说。”
至此,梁山已经完全不再像一般草贼劫道行凶,而是专门劫富济贫。有组织,有计划的囤积钱粮财货。
梁山不断壮大,就各处攻城拔寨,冲州撞府,将广有钱粮的一些州城府县(高唐州、大名府)和富强地主的大庄园(祝家庄、曾头市)等抢掠一空,收为己用。单单在祝家庄,梁山众人就抢了粮米五千万石。
再对比书中梁山的财政支出方面:“晁盖等众头领都上山寨聚义厅上,簸箕掌,栲栳圈,坐定;叫小喽罗扛抬过许多财物,在厅上一包包打开,将彩帛衣服堆在一边,行货等物堆在一边,金银宝贝堆在正面;便叫掌库的小头目,每一样取一半收贮在库,听候支用;这一半分做两分,厅上十一位头领均分一份,山上山下众人均分一份……”
虽然头领和喽罗间不均分,但也算是相对的平均主义。若是两者都平均了,谁人又想上进,毕竟可是刀头舔血的日子。
再说山寨众人的吃食,头领以武松为例,景阳岗下,—口气就是十八碗烈酒,四斤熟牛肉;安平寨里,施恩给他的“贿赂”,中午是一大旋酒,一盘肉,一盘面,一大碗汁。武松寻思道:“敢是把这些点心与我吃了,却来对付我?”晚饭更加丰盛:几般菜蔬,又是一大旋酒,一大盘煎肉,一碗鱼羹,一大碗饭。干脆彻底消灭干净。
快活林前,“无三不过望”,三五十碗酒下肚,饭菜不计,到了目的地,又是一桶酒;过飞云浦之时,“行不过五里路,把施恩送的这两只熟鹅都吃尽了”,气得两位押解公人干咽唾沫。
武松如此肚皮,想来三十六天罡也差不多少,七十二地煞暂算武松一半饭量,山寨喽啰是武松四分之一,那消耗的粮食也不在少数!
那么就算梁山都是常人,他们要消耗多少食品呢?日消耗成品粮,人均一公斤;日消耗副食品,人均也一公斤。这样,每人每年消耗成品粮就是三百六十五公斤,二万人就是粮食和副食各七百三十万公升。
还有人情往来花销,宋江主政梁山后,他那地主老财的秉性,花销也是不少。比如给晁盖做法事,大名府买通蔡福兄弟,请安道全上山的花销,还有石碣天书给何道士的钱……
(有些数据不准确,考据党勿喷!)
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