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前文再续,书接上一回。
上一回讲到凌家一行人在黄山汤池浸了温泉,在汤泉旁就着甘甜的泉水,吃了黄山烧饼,个个都感到舒服满足。
三叔四叔与采药人商量过,决定今天就循溪而上。
凌家众人按照三叔的要求,将在出发前就准备好了的拌有雄黄和大祘的绑脚带,缠实绑牢在小腿处,另外在腰间也绑一条经过这样制作的布带,各人手中持木棍或拐杖,用来击打路旁野草,试图惊蛇。
我们沿着溪流旁的小路,一路上行,树木参天入云、遮天蔽日,溪两旁长满了各种奇花异草,是我在现代社会几次登黄山都未曾见过的。
自汤池沿溪向上,经过三个转弯,看见有一个大水坑,从上有小瀑布注下,采药人说,这里叫做白龙潭。
我们再往上走,看到一个涵洞,采药人说这叫做丹井。
丹井旁有石头突起,采药人说这叫:药臼和药铫(diào即小铁锅)。
再沿着溪旁小路上行,看见群峰环绕之下,绿林拥翠、环境幽雅,一黛瓦白墙的建筑掩映在绿树之间,走近一看,门楣上有一牌匾:松谷草堂。
采药人说:这里位于叠嶂峰下,这是一间道观。
刚好道长在,我们就走进去游览。
我看见松谷草堂内,除了供奉着元始天尊、灵宝天尊、道德天尊这三尊道教尊神,还有玉皇大帝、西王母、真武大帝、文昌帝君、吕祖圣像的供奉。
松谷草堂内建筑用木,均是巨大的古木,连堂中的香炉及钟鼓架,都是天然古木根雕凿而成。
我记得在现代社会时,这里不叫松谷草堂,而是叫松谷寺。*
岁月蹉跎,草堂为何变成寺?不得而知。
采药人告诉我们,从松谷草堂再往上行,就到北海清凉台,那里如果天气凑巧的话,可以观云海。
我们一行人听了,欢呼雀跃,继续上行。
其实从汤池出发时,大哥就怕我会累,把我用布带捆在背上行走。
我在现代社会登过几次黄山,每次都是走到脚累,反而在明代,我竟然是由人驮着登黄山!
我们沿途经过了三个亭,分别为一道亭、二道亭、三道亭,沿途看见许多奇巧的石头,采药人均一一指点着,提示我们注意观看。
看!那个就是仙人观海!这里叫做仙人铺路!那个就是老虎驮羊!这个叫做关公挡曹。
我在现代社会登黄山时,没有请专人为我解说,采药人的解说让我大开眼界。
当我们爬到一岔道口,见一个亭子,叫曙光亭,再向西行20余步,就见到一块平整如削,大小约一丈(即现代的3.33米)有多的巨石,突出在三面临空的危岩上。
采药人说,这就是清凉台。
我在明代所见的清凉台,不似现代社会的那样。
在现代社会,不但用了水泥对巨石进行了加固处理,还在上面安装了水泥栏杆,让游人凭栏远眺。
明代的清凉台,就是光溜溜一块巨石,突出在三面临空的危岩上。
三叔四叔怕发生危险,在台下分六批人登上清凉台,每次十人为限。
当大哥和我一起上了清凉台时,我看见清凉台前风起云涌,云雾在群峰环绕下,奔流冲突,采药人告诉我们,台前的云海,就是所谓的后海。
我往清凉台下方望去,可以看到我们刚才上来的十八道弯的石级盘旋而上,右侧上方排列着犬牙般的石笋矼,采药人指点着说:这叫做十八罗汉朝南海。
真是惟妙惟肖!
正是:
纤尘飞不到蓬壶,至此方知热恼除。
胜地借将居士号,灵山藏遍上清书。
风生天籁开琼宇,月出林梢走玉蜍。
恍在琉璃仙世界,教他歌舞复何如。
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