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第一百九十七回 幸福的领悟（第1页）

这里，更有看不完的风景，唱不完的蒙古歌，跳不完的蒙古舞，诉不完的情愫。这里，奇美的大草原，孕育着万物灵魂，尤其，马背上英雄的民族。

这里的民族，是生活在草原上的主宰者，充满幸福，充满灿烂，充满质朴情怀，充满纯真写照。这里的人们，高歌一曲，可以打破“天籁尽寂”。这里的人们，“自我”钟情，可以打破“联盟婚约”。这里的人们，自由民主，可以打破“陈规陋习”。说得好！做得好！人生一切事物，仿佛都被体现得淋漓尽致。好了，不多说了，但愿不期而遇中可以诉说“美丽传奇”就好！

记得，曾经，有句诗词：“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇府风。”意思是：跳舞跳到更深夜阑，月已西沉。唱歌唱到手中桃花扇都舞不起来。这是宋·晏几道在《鹧鸪天》里追忆“彻夜狂歌浪舞”之情怀。可见，亘古至今，狂歌浪舞的情怀一致也。如今，蒙古草原上的歌声悠扬，舞步轻盈，不得不说，一个民族的传承值得发扬，一个民族的英雄精神值得流芳百世。这就对了！值得就是值得，换而言之，就是一种“民族伟大，伟大民族”也。

有一种说法，蒙古人的歌舞，就是蒙古人的“人生灵魂”，所有的情怀仿佛都用歌舞倾诉。女人的歌舞姿态，犹如柳絮游丝那般柔和纤丽而飘忽不定。体态轻盈，舞姿飘洒。男人的歌舞姿态，憨实而奔放，豪迈而矫健，可谓英姿飒爽。但愿人生不会“只愁歌舞散，化作彩云飞”就好！唉！可惜不是李白诗人，但却拥有了李白诗人在《宫中行乐词》里的情怀，一言难尽啊！

蒙古大草原上，阳光普照下，还有一些“外来客”。暂且，说一说，他们此刻的情怀。宋·晏几道在《阮郎归》里有句诗词：“绿杯红袖趁重阳，人情似故乡。”写得好！可谓：趁着重阳佳节尽情纵酒歌唱。世情犹如故乡情怀。对于“外来客”而言，他们此刻的情怀何尝不是诗人在《阮郎归》里的情怀呢？

说到故乡，天下游子最懂“他乡情怀”，有多愁善感，有繁慧多情，有“泪眼问花花不语”，有“拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠”。不过，有时，他乡也是故乡，世情很浓。都知道，诗人杜甫曾云：“露从今夜白，月是故乡明。”说得对！写得好！不过，在特殊环境里，世情很浓，情怀所在，不得不说，亘古至今，故乡与他乡，“月光情怀”一致也，即：“月是故乡明，故乡月在他乡明，天下一轮“明月”，惟一也。”所以说，只要有歌舞，只要有情怀，处处都是“故乡”。如今，蒙古大草原，仿佛就是“外来客”第二个故乡。一样曾经，一样如今，一样思念，一样追随，尤其拥有一样“寸寸柔肠，盈盈粉泪”。没办法，真的没办法，人世间，总会有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”之热切希望。是啊！人生吗！没有被悲哀所淹没，而是热切之中希望拥有“人长久，共婵娟”就对了！千真万确的理念，人生支柱也。

曾经的年轻，是年龄。如今的年轻，是心态。未来的年轻，是快乐。忘记年龄，活出精彩，是一生一世的价值。有道理，人生很精彩。尤其对老伯来说，年轻时的瞬间画面，都在回忆里再现，美丽绽放，绽放美丽。每一次感动，伴随激越高亢的热情，及呐喊里欢呼，摇荡心旌。

草原的清晨，旭日初照，风景如画的大自然，与英气勃勃的年轻人，融为一体，成了他乡人最愿写实的一个画面，完全把风景与情怀相得益彰显现出来，拥有了倾诉不完的“灵魂之语”，还有誓言不完的“心灵之约”。

是啊！在蒙古草原上，结缘一生一世，是一种幸福，幸福需要领悟，人生需要价值，生活需要精彩，只有这般，才算对吗！此时此刻，咪兰与哈雷王子拥有了幸福的领悟，美哉！小雨点与吴少华少爷也同样拥有了幸福的领悟，他们比其他人的幸福更加不容易，因此，幸福的领悟，就更加特别，但愿一切都在“美丽绽放”之中就好！

都知道，古有“花有重开日，人无再少年”的说法。是啊！记得，白居易在《醉歌示伎人商玲珑》里有云：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”这是一种体现，诉说了“良时不再，红颜易老”。再次阐明，青春是一种资本，绽放是一种写照，不在青春里绽放美丽是一种错误，“机不可失，时不再来”。但愿青春都有美丽就好！

再说，徐倩小姐，她的思绪里有渴望，她的无言中有理想，生活给予她“人生挑战”，绽放给予她“勇气专属权”，问题需要解决，人生需要绽放，美丽需要抉择，只要活得漂亮，过得精彩就好！也许，算是一种信仰，有些牵强，不过，还可以说过去，就这样吧！

就在此刻，老伯对金丰少爷道：“金丰少爷，吴少华少爷与小雨点愿意“结缘一生一世”，就在蒙古草原上为他们喝彩吧！”金丰少爷明懂老伯的心意，便回应道：“可以，吴少华少爷与小雨点很特别，应该拥有幸福才对！”于是，吴少华少爷与小雨点及蒙古结缘人一起载歌载舞，为“自我人生”喝彩，拥有了人生完美结局，可喝彩！可赞美也！

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这里，不仅是大自然的天堂，更是“有情人终成眷属”的地方，有美丽，有青春，有亲切，所有情愫，无所不在，无所不有，每种期盼，每种感动，每种愉悦，每种追随，仿佛都拥有了“完美”一说。好事，没说的，犹如一切情怀都在天地间纵横一般，灵魂深处，隐藏许多美丽心声，不是在呐喊中快乐，就是在状态中绽放。数不完的是佳音，诉不完的是心声，现不完的是状态。

这时，杜军少爷对金丰少爷道：“金丰少爷，我很喜欢蒙古草原，更欣赏吴少华少爷与小雨点的完美结局。但愿我能成为第二个吴少华少爷，人生情怀，如愿以偿就好！”金丰少爷聆听后，沉默于此，无语之中，微笑再现，用眼神传出努力的信号，杜军少爷领悟其意，立刻点头示意，杜军少爷的微笑随之而来。莫名偏偏喜欢！其妙偏偏喜欢！

说起来，这次杜军少爷来蒙古游玩，最大的收获是赢得陈兰小姐的关注与关切，在陈兰小姐的心间拥有了一席之地，是件不错之事。有期待，有希望，更有牵挂。多一份情怀，少一份冷漠，多一份信仰，少一份平静。仅此而已。

都知道，“不思量，自难忘。”是牵挂与断肠的真实写照。都知道，“相顾无言，唯有泪千行。”是“催人泪下与使人断肠”的思念情怀体现，凄凉而沉痛。是啊！人世间，有多少情怀不能重来，人世间，有多少情怀刻骨铭心，人世间，有多少情怀缠绵不休。不必说，亘古至今的佳话，就如今平凡而言，有多少故事在红尘里，有多少人物在诉说里，平凡里有“刻骨铭心恋”，平静里有“蓝色生死恋”，不为“伟大”，而为“平凡”。就足够一生回味矣！也许，古诗人苏轼在《江城子》里的情怀，更能诠释人世间“十年生死两茫茫”之凄凉与断肠。没有悲伤，就没有眼泪。没有眼泪，就没有悲伤。道理很简单，但，人生里，泪水总会有的，悲伤不会独行，伴你我左右。所以说，任何时候，“可望而不可即”之事，不要强求，学会“放得下”才对！

亘古至今，人世间，都是人为牵挂缠绵而断肠，“明明知道相思苦，偏偏却要苦相思。”大千世界，万物皆有情怀，纵横于天地间，一切仿佛都在瞬间诉说，幻化之中，有美丽，有掩映，天地之间，无处不在，看实物，说绽放，每时每刻，仿佛又多了一份“昙花一现”般的转变，算是瞬间的绽放，一展魅力。也许，这是天地间万物的真实写照，没有约束，没有呵护，没有破坏，完全是自然之中的体现，没有虚拟，没有伪装，没有缥缈，完全是情理之中的再现，值得领悟。好了，不说了，只要领悟里有希望，有幸福就好！不仅万物如此，人类也如此也。

其实，现实版里，也有犹如“水中月，镜中花”的情怀，虚拟之中，想象之中，“美丽心情”一直存在。就杜军少爷而言，欣赏的是“水中月，镜中花”，没有“情怀回复”，但却有“牵挂付出”。说是一种人生，不如说是一种寄托。如果太不完美，就可算是一种“人生理性思念”罢了！是啊！成千上万的牵挂与思念，那是一种“缠绵体现”，拥有了“眼中有泪，泪中有情，情中有话，话中有思”的程度。有句老话：“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。”然而，今日，杜军少爷的眼里时常有泪水再现。也许，都是因为“可望而不可即”惹得祸，也许，都是因为“花非花，雾非雾”造得孽。唉！有些事，有些情，谁能辩护的清楚呢？

不必说，那些事，那些情。其实，“男人哭吧不是罪，女人哭吧不是懦。”泪水里多了一种氯化钠成分，或许，那是“情怀分泌物”，暂且可以用“假设”一说，牵强说理，犹如“血浓于水”一般。因此，泪浓于水，仿佛那是“情怀之血”浓于水，也见证了感动里“蕴藏情怀”，不能说，不敢说，不可说，没办法，真的没办法，人生里，有许多无奈。不过，如今，就算有无奈，也要诉说“想象之中的幸福”，感觉里也算是一种“体验与领悟”，也算是一种“虚拟好事”，如此而已！仅此而已！

世间，有一种说法：男人懂得女人，便会纠缠“自我”，女人懂得男人，更会放弃“自我”。说起来，有道理，没道理，皆在其中，一样情怀，一样理智，一样寄托。“贵”便为崇拜，“思”便为眷恋，没办法，人生吗！缺不了这一点情怀，理所当然也。

有一种“海阔天空”，叫“超越界线”。那是退一步的体现。所有隐隐约约的东西，都有重与轻，美与丑之别，希望里，不一定都是“定格的幸福”，简而言之，幸福需要领悟才可！不同人有不同的幸福领悟，“格子里的心愿”，将会因人而异。“格子里的事情”，将会因事制宜。所以，在这里，杜军少爷的“山歌情怀”，便拥有了另外一说。杜军少爷需要“诠释情怀”，杜军少爷需要“感化情怀”，杜军少爷需要“等待情怀”。

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因为“这里，有帮助”，所以“希望所在，幸福所在”。又因为“山歌是天地间的情怀”，所以“可以高歌一曲”。隐藏的，裸露的，仿佛都是大自然风景线，体现之中，诉说了万物情怀，没有伪装，没有虚拟，没有幻化。仿佛，天地间，穿梭的是“万物风景”，天地间，纵横的是“格式心仪”，天地间，诉说的是“缠绵情怀”。也好！也罢！结果相同，都在诉说里绽放美丽就好！人生也如此也。

在杜军少爷的人生里，遇见了陈兰小姐，仿佛是一种“机缘之说”。成熟需要机缘等待，等待机缘成熟，正是杜军少爷“目前理所当然去做”之说。在赛马场上，杜军少爷感觉在陈兰小姐的灵魂深处，还没有真正接纳其情怀，有些话语与行动仿佛犹如“表面功夫”，说在外表，算是敷衍，没有接纳，才是写照。可谓：“思量却是，无情有思。”可谓：“梦随风万里，寻郎去处。”可谓：“不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。”可谓：“不是杨花，点点是离人泪。”罢了！不得不说，宋·苏轼在《水龙吟》里的诗词句写得好，正再现了杜军少爷在蒙古草原上的情怀，欲罢不能的感慨之情。幽怨缠绵，柔肠愁断，在“追求与幻灭”之间幻化愁思，不禁悲愁不已。伤感之情，再次体现，泪水时常死在眼角里。如此情怀，有说不出的感觉，只有“自我”才明白。一切“情怀尘埃”仿佛都在现实里朦胧了“全部灵魂世界”，令人感觉“惟有长江水，无语东流”而已。

寂寞中，不愿等待时间，酸痛里，不愿领悟彻底。无论何时？无论何人？承受无悔煎熬是一种“人生精神”，随即，油然而生的就是“无悔人生与人生欣慰”。也许，这是蒙古人的心声，也许，也是“外来客”的心声。无论如何？诉说中，总有千千万万个属于“自我故事”，不在沉默中诉说，就在高歌中体现，但愿“诉说里有个你，高歌里有个我”就好！

况且，在这里，还有吴少华少爷与小雨点的结缘一生一世，一瞬间，便成为蒙古人的佳话。蒙古草原上，俊美的儿郎，靓丽的少女，舞姿翩跹，舞步轻盈，高歌一曲，悠扬和谐。仿佛舞步里有“人生风景线”，仿佛高歌里有“诉说人生恋”。停不下来的是“激情燃烧的岁月”，留不下来的是“往事里的尘埃，随风而逝。”也好！理应如此才对！顺其自然也。就在此刻，杜军少爷的笛子被吹响，笛声悠扬，悠悠扬扬，扬扬悠悠，抑扬顿挫的曲调，被杜军少爷演绎得出神入化。各种肢体语言，再现“忘我情怀”，仿佛犹如笙箫琴瑟在演奏“人间天堂圣地”之舞曲，也犹如言为心声，并且，表演之中，有潇洒飘逸，自然脱俗，可以说，此时此刻，否定里，没有了“溢美之词”。其中，杜军少爷灵魂深处的“山歌情怀”溢于言表。说什么意兴阑珊，说什么意兴索然，都不在氛围之内。此刻，却拥有了激昂慷慨的情怀，燃烧着热情，绽放着魅力。是啊！有一种情怀叫“燃烧热情”，有一种智慧叫“绽放魅力”。没有语言，只有聆听，没有聆听，只有心声，没有心声，只有领悟，领悟人生，领悟幸福，每个人都有过，但，在这里，幸福是什么？杜军少爷更加领悟人生真谛。

聆听里，有着轻轻的，缓缓的，脉脉的“人生一抹红”，领悟里，有着绽放的，美丽的，幸福的“人生一瞬间”。同时，再现了“天若有情天亦老”之情怀。不说了，亘古至今，“夸父逐日”，其精神执着于传说里，“姮娥奔月”，其情怀重生于寂寞里。但，这不是“人世间所愿之事”。但愿人世间领悟幸福，拥有幸福的领悟就好！

这里，满目欢畅。这里，幽芳清绝。这里，流光溢彩。一天的时间，留下完美的结局。值得拥有。好了！就这样！一天的时间结束了，“外来客”也回到了老伯家里。大家休息了。明日，大家要去集市，为小雨点选择服饰。

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