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伤(三)对震雷,惊(七)对兑泽。
杜(四)对巽风,开(六)对乾天。
景(九)对离火,休(一)对坎水。
中宫为五,正合了九宫八卦之变。
整个阴符之局以阴阳四时五行八卦九宫之变为主变,再加上天干地支六十甲子之变,一年二十四节气之变,其复杂实难言表。
此时王禅已基本能感觉到自己所处的方位,又是如何变换。
(如同一个多维度的空间,一时身处八卦之中,却也在九宫之内,共有多组变化,人也处于多个维度之中。
也就是说,若要破局,你首先得知道自己身处何位。
然后算着当两维相交之时,跃入相生之位,这样再随另一组维度的变换。
当再次与其它维度相交之时,再选其相生之位跃入。
这样,顺着计算好的九宫之数,走到计算好的生门。
之所以说是要计算好,因为生门与死门又并非绝对。
而依天干地支六十甲子之变,再架上四时二十四节令而变,随时会产生变化,就好比八卦中,好与坏之分别一样,随时可以转换。
只有先确定后,才能走,若不然走到之时,又会无功而返,如此王禅只有计算好整个阴符之局的变换才能确定。
所以十分复杂,也难与解释,并且若走错一步,或许就会遇之而克,又得重新计算。
并且阴符之局并非真的超越时空,而是把这些因素再重置在真实的物体上,设置陷阱,设置机关等等。
因为小说之限,所以暂时只能依自己的理解,若与其它解释不一样的,望读者们自行领会。)
当他感觉着变换,经过周密计算才发现,自己此时身处于中宫之中。
也就是整个阴符之局的中间,代表数为五(九宫格之数,横竖斜相加皆为十五),若是原地不走,那么只要不动,严守中宫之位,自己也不会受到伤害。
可若是设局者不撤局,那么王禅就会永远困在此局之中。
正好应证了王禅来时所卜之卦,正是泽水困,泽为(阴)变,坎为(阳)为险,木于屋内为困,四周无路。
只有永往直前才有解困之法,可外面的变换又无穷无尽,稍有差池则会死于非命。
而解困之法,必须秉持正道,坚持本心,君之以阳光之气行之,才是破解之法。
也才能找到那个遁去的甲,也就是生门所在,破出此局。
王禅在黑暗中不忘微微一笑,因为他知道被困之人,就如同在一个封闭的空间,你不知道外面的世界,可设局都却能一清二楚的知道局中之人的动态。
王禅这一笑是给自己信心,同时也是传给化蝶。
因为化蝶该十分担心于他,所以处于一种纠结矛盾的状态之下。
而同时也是笑给想置王禅于死地的南海婆婆,他要让南海婆婆永远也参悟不透自己的想法。
王禅选踏出一步,正是在阳位(中宫外是阴阳之变)。
这是因为王禅所算卜困局主卜为坎,坎为水为阳,所以他选困卦的本卦之意,阴阳之变外是四相之变。
四相为少阴、少阳,老阴、老阳,根据其变化相交之点五行为土,其少阴为金,老阴为水,少阳为木,老阳为火。(一、三、五、九为阳,二、四、六、八为阴)。
王禅已选了阳,属性为火,若要相生则火生土,土为相交之时。
王禅向外一步,正好与四相运转处于交点之处落入四相之转,人却处于土位(相交之处),再顺行一步,却已来到金位,此时化为少阴之位。
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