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我们明明知道很多选择、很多习惯是坏的,偏偏要去做,这就是习气。
于右任先生有一把漂亮的大胡子,有一天,他遇到一位小女生,对他的胡子感到兴趣,这位小女生问于右老:&ldo;您睡觉的时候,这一把胡子是放在棉被外面还是放在棉被里面?&rdo;
于老先生一时被问住了,想半天也想不起睡觉的时候胡子放在哪里,只好对小女孩说:&ldo;我改天再告诉你。&rdo;
回到家里的那一天晚上,于右老失眠了,他先把胡子放在被子里,感到不对劲,又把胡子拉到被子外面,也觉得不对,他一个晚上就这样把胡子搬来搬去,结果不知道胡子到底是在被子里或是被子外。
很久以后,于右任终于弄清楚,他的胡子有时在棉被外,有时在棉被内。
其次,在我们的生活里,有许多事都和于右老的胡子一样,弄不清到底是什么面目。最简单的问题往往最不能找到答案,例如:你下飞机的时候是右脚先下,还是左脚先下?
我有一个朋友是电影导演,他要到澎湖去拍戏,先找到一位密宗的大师看看到澎湖以后的运气,大师对他说:&ldo;你下飞机的时候记得要左脚先下,否则你这一部电影就完蛋了。&rdo;
我的导演朋友下飞机时突然忘记了到底是应该左脚先下,还是右脚先下,站在飞机的阶道上呆住了,不敢跨出去,直到空中服务员赶他,他的右脚才跨出去,走了几步以后才想起大师叫他先放左脚,顿时捶胸顿足,把自己狠狠骂了一顿,后来电影不卖座,他一直恨着自己的右脚。
当然,这些习焉不察的事,有时对我们并没有什么伤害。可是有一些就有伤害了,例如你问一个抽烟的人:你一天抽几支烟,一支烟有多少尼古丁?我相信很少有人能精确地回答出来。或者说问一个普通人:你童年的时代什么样子?你青少年时代不是很有抱负的吗?今天你为什么变成这个样子?问题出在哪里?同样的,很少人能回答出来。
但是我们知道,抽烟对我们的身体有很大的伤害,如果我们不正视它,将来一定会出问题的。而我们过去有那么大的理想,今天为何没有成功,一定在某一个环节出了问题,如果我们找到了问题的症结,肯定对我们今后的成功有帮助。
我想,那时是因为习气,我们明明知道很多选择、很多习惯是坏的,偏偏要去做,这就是习气,是俗话说:&ldo;野狗改不了吃屎。&rdo;路上的野狗你给它好东西吃,它吃到一半,闻到屎味又跑去吃屎了,许多戒烟的人老
是戒不掉,就是这个道理。这样说似乎有点刻薄,然而,坏的习惯不正是如此吗?曾经有一个失眠的人去找心理医生,心理医生教他数绵羊,那一天他又失眠了,医生问他,他说:&ldo;绵羊都跑走了,抓不回来怎么办?&rdo;医生说:&ldo;你不要管它,假设你有一千只绵羊,跑掉一些有什么关系?&rdo;第二天他又失眠了,医生问他原因,他说:&ldo;我的一千只绵羊今天都数完了,明天怎么办?&rdo;你看,习气是多么可怕的东西,如果一个人有坏的习气,即使有一百万只绵羊,也有数完的一天。所谓成功的人生也者,就是一天减少一些习气,减少习气唯一的方法就是去面对它。
一九八六年三月一日
我们可以训练一种拥有,就是在心灵上拥有,不在物欲上拥有;在精神上对一切好的东西能欣赏、能奉献、能爱,而不必把好的事物收藏成为自己专有。
拥有
星云大师退位的时候,许多人都为他离开佛光山而感到惋惜,他说了一段非常有智慧的话,他说:
&ldo;佛光山如果要说是属于我的,就是属于我的。因为大自然的一切,小如花草清风,大到山河大地,如果你认为是你的,它就是你的了。
&ldo;佛光山,如果要说不是属于我的,就不是属于我的。因为不要说佛光山这么大的园林,不能为个人拥有,即使是自己的身体也不是自己所拥有的。&rdo;
这两段话很有智慧,是由于大师真正彻悟地照见了人生的本质,人具有两种本质,一种是极为壮大开阔的,一种又是极端的渺小和卑微。在心念广大的时候,我们可以欣赏一切、涵容一切,可是比照起我们所能欣赏与涵容的事物,我们又显得太渺小了。
明了了这一层,一个人对事物的拥有是应该重新来认识的。我们常在心里想着:&ldo;这是我的房子,这是我的车子,这是我的土地,这是我的财产……这个是我的,那个也是我的。&rdo;因为我们拥有了太多的东西,所以害怕失去,害怕失去才是痛苦的根源,所以有了拥有,就有了负担,就不能自在。
到了年老体衰,即使拥有许多东西,但不能享用,也就算失去了;最后两手一摊,不管放什么宝贝的东西也握不住了。
在佛经里,所有娑婆世界的一切,都不是用来拥有的,而是用来舍的,一个人舍得下一切则是真正壮大,无牵无挂;一个人拥有一切正是沉沦苦痛的泉源。
我们是入世的凡夫,难以直趋其境,但我们可以训练一种拥有,就是在心灵上拥有,不在物欲上拥有;在精神上对一切好的东西能欣赏、能奉献、能爱,而不必把好的事物收藏成为自己专有。能如此,则能免于物欲上的奔逐,免于对事物的执迷,那么人生犹如宽袍大袖,清风飘飘,何忧之有?
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