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在缺医少药的年代,山村的老百姓为了自救,会使用各种各样的土方验方。
这些土方验方有的是祖祖辈辈口口相传下来的,有的是长期的实践生活中自己总结的。
就像白酒,就很受山村人们的推崇。
身上什么部位受伤,红肿热痛的无名疮毒,跌打损伤后遗症等,都可以应用白酒进行相应的“治疗。”
例如破皮红伤的,老百姓就直接用白酒擦拭伤口,这样就不会“发。”
“发!”
是老百姓对伤口感染化脓的俗称。
用白酒擦拭过的伤口,感染的概率就会大大降低,愈合的很快。
还有手上或者其他的部位,如果有不明原因的疼痛,老百姓就用碎布条或者棉花沾上白酒后,包裹在患处,白酒干了后,就再从外面倒上去,患处始终保持湿的状态,也可以理解为就是白酒湿敷吧。
老百姓总结的是只要坚持这样的湿敷,最多两天,这种疼痛就会消失。
还有,比如长耳旋,临床症状是耳朵后面裂口流水疼痛。
现代医学说这是一种真菌感染,如果用抗真菌治疗可能需要三天以上的时间才可以见效。
而老百姓的治疗方法是,找到长期应用的青黑色陶泥尿罐,这样的罐子以前老百姓买回新的后,有的作为担水的工具,也有的作为尿罐使用,平时的尿就攒在这种罐子里,攒满了就担去田里,用锄头在庄稼的中间打上小地沟,把尿水均匀的倒上后,再用土埋起来,这也是给庄稼施肥的一种方式。
这样的尿罐上面有两个拴绑绳子的耳朵,如果有长耳旋的,就用刀片在尿罐的耳朵上,刮下细粉,用这个细粉面上在患处,最多一两次就会痊愈。
类似这样的方法很多,并且效果特别好。
说到土方,就不得不提一种到处可见的野生植物---艾草。
艾草,也叫艾蒿。
分为两种,一种就是老百姓平时防病治病的野艾。
还有一种是外表长得差不多的叫“水艾。”
野艾和水艾的区别,主要是一看二闻。
一看是看叶子的颜色,野艾的颜色要深一点,艾叶的背部略显白色毛绒状。水艾的颜色要浅一点,叶片的背部几乎看不出毛绒状。
二闻就是闻气味。
野艾的气味芳香浓郁,水艾的味道很小。
平时用于保健的一定得是野艾才有效果。
野生艾草用途,对于广大山区老百姓来说可就太广泛了。
老寒腿的,艾草点燃后炙烤,每次患处烤出汗,坚持一个月以上有奇效。
肚腹内里发凉或者腹泻的,端午节的艾草荷包蛋吃喝后肯定有效果。
伤口化脓感染的,放上食盐艾草熬水洗。
艾草,在山区老百姓看来,基本上什么毛病都可以去应用。
可以说,艾草就是农村老百姓长住家庭的保健医师。
明代著名医学家李时珍的父亲李言闻在其著作《蕲艾传》中写道:“产于山阳,采以端午。治病灸疾,功非小补。”
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