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第349章（第1页）

《赐寿谢恩折》表示&ldo;求戴高天厚地之恩，以心肝奉至尊，愿效坠雾轻尘之报。&rdo;

（《康南海自编年谱（外二种）》）

1927年3月30日，康有为逝于青岛寓所，享年70岁。康门弟子，中国著名艺术大

师曾这样概括康有为坎坷而复杂的人生经历：&ldo;功过分明载史册，诗文彪炳胜当年。&rdo;

五、博论宏宏光照寰宇

康有为不仅是中国近代资产阶级的改革派领袖，而且还是当时思想启蒙运动的

伟大先行者。康有为的思想体系庞大，内容丰富，为我们今天留下了值得研究的贵

宝遗产。

一）、哲学思想

康有为的哲学思想，有着丰富的时代内涵。从内容上看，它是当时传入中国的

自然科学影响与初起的中国资产阶级政治、经济要求在思想上的反映；从形式上说，

它既是中国古代哲学的继续，同时又是这一古典传统在近代的终结。

1．宇宙发展论

康有为以&ldo;元&rdo;作为世界之本体，认为天地万物皆变，宇宙是元气物质无限演

化发展的过程。

&ldo;……其道以元为体，以阴阳为用。理皆有阴阳，则气之有冷热，力之有凝流，

形之有方圆，光之有白黑，声之有清浊，体之有雌雄，神之有魂魄，以此人统物理

焉。以诸天界，诸星界，地界，身界，魂界，血轮界，统世界焉。&rdo;（年谱）&ldo;元

者，气也。&rdo;&ldo;凡物皆始于气，既有气。然后有理，生人生物者气也&rdo;（《万木草

堂口说》）。由此康有为得出结论，&ldo;变者天道也&rdo;，&ldo;变&rdo;是宇宙的普遍规律。

没有运动变化，就没有天地万物的存在。而天地万物就存在于运动变化之中。&ldo;夫

天久而不弊者，为能变也&rdo;，&ldo;地久而不弊者，为能变也&rdo;（《变则通通则久论》）。

&ldo;人自童幼而壮老，形体颜色气貌，无一不变，无刻不变&rdo;（《俄国大彼得变政记

序》）。康有为的这种宇宙演化发展观，就推翻了多少年来&ldo;天不变，道亦不变&rdo;

的封建哲学思想体系，从而为维新变法奠定了理论基础。

2．社会发展论

康有为的社会发展理论，集中体现在他别具特色的&ldo;三世说&rdo;当中。康有为的

&ldo;三世说&rdo;理论，尽管前后说法有异，有时甚至相互矛盾，但它却包含了一个最重

要的思想，即人类社会是一个客观发展过程，它要从低级向高级发展，社会进化的

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