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第167章（第1页）

的执着追求，一直过着亦官亦儒的生活。另外也可看出，周敦颐在物质生活上并不

宽裕。

从26岁开始，周敦颐就进入仕途，做了30年的地方官，主要是做司法官，建立

了一些政绩，受到当时一些士大夫的赞扬。在30年的政治生涯中，除了按当时的政

治要求做好本职工作之外，周敦颐几乎把全部精力投入了对儒学的研究与传授之中。

因此，无论在政治上还是在学术上，都获得了很高的声誉。下面概略介绍一下这位

理学开山祖师的行事与为人。

周敦颐，字茂叔。原名敦实，因避宋英宗旧讳改名敦颐。道州营道（今湖南道

县）人。生于宋真宗天禧元年（1017年），卒于宋神宗熙宁六年（1073年），谥号

元，称元公。他曾建书堂于庐山之麓，因堂前有一溪，乃以其家乡濂溪为之命名，

又将其书堂取名为濂溪书堂，晚年定居于此，故后人又称他为濂溪先生，把他创立

的学派称为&ldo;濂学&rdo;。其父周辅成，赐进士出身，官至贺州县令，于周敦颐15岁时

去世。宋仁宗天圣九年（1031年），年少的周敦颐随其母从营道到京师开封，投靠

舅父龙图阁直学士郑向，在郑的抚育下成长。24岁时，因其舅父的荫子关系，被朝

廷任命为洪州分宁县主簿。到任后，该县有一疑案久不能决，周敦颐在解决此案中

便初次显示了他的才能。庆历四年（1044年）调南安军司理参军，第二年，南安有

一狱四，法不当死，而转运使王逵却决定严加处理，众官虽觉不当，但他们慑于王

的权势，不敢出面讲话，惟敦颐独能据理力争，王逵不听，他便弃官而去，气忿地

说：&ldo;如此尚可仕乎？杀人以媚人，吾不为也。&rdo;（《宋史&iddot;道学一》本传）王逵

终于省悟，放弃了原来的意图，囚犯免于死刑。宋仁宗庆历六年（1046年），二程

的父亲大理寺臣程响在南安认识了周敦颐，见他&ldo;气貌非常人&rdo;，与之交谈，更知

其&ldo;为学知道&rdo;，同他结为朋友，随即将两个儿子程颢、程颐送至南安拜敦颐为师

受业。是年冬，移郴州郴县（今湖南郴县）县令，宋仁宗皇祐二年（1050年）改任

桂州桂阳（今湖南桂阳）令。因其在郴州和桂阳皆有治绩，得到了达官们的赏识和

推荐，于仁宗至和元年（1054年）改授大理寺丞，知洪州南昌县（今江西南昌）。

到任时，当本地人得知他就是当年在分宁做官时能辨明疑案的周敦颐，就高兴地说：

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