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第25章 倡优的法决用混球做锚点（第2页）

这些【神格】强不强？当然强！

但除了童子命的倡优，普通人出身的倡优碰都不要碰！

原因无他，这些【神格】的信仰都太大，这些“车”也都太大了。

不是普通的“马”能够拉的起来的，强拉大车，马反而会被累杀。

下场好一点的在神格中迷失自我，尚能残存一条命。

下场差一点的，庞大的信仰会直接将倡优撑爆，经脉寸断，爆体而亡不是妄言。

……

倡优不是条好走的路。

在古代如此，在现代也是如此。

在古代，倡优又叫做【戏子】，下九流的行当，不是活不下去的人根本不会“自甘堕落”，投身下流。

在现代，信仰断绝，倡优的“骗局”少了滋生的土壤，而且有很大隐患。

夏柳青就被这种隐患坑的自废一神——【昭惠显圣二郎真君】

这种隐患就是现代的富足生活和影视科技的大范围传媒。

在以前那个物资匮乏的时代，那时普罗大众的追求更多的是活下去，人们对于神神鬼鬼的事并不放在心上，最多当个乐子看。

但现在随着时代的发展，人们的物质需求被不断的满足。

人们能吃饱饭、穿得暖，那么精神追求就成了人们的实际需要。

换句话说，人们对于玄幻真假的东西投入了更多的关注，信念之力、信仰之力，变得更加庞大了。

并且，在现代影视科技的大范围传媒下，观众变的更多了，信仰之力产生了质变般的增长，其中的人念情欲也发生了翻天覆地地变化。

在某位最帅“二哥”的扮演下，【昭惠显圣二郎真君】——杨戬，变得家喻户晓，杨戬的名字几乎是在各家传唱。

而这一现实造成的影响就是，【昭惠显圣二郎真君】——杨戬，他的【神格】信仰变得庞大无比、杂乱无比。

对于夏柳青这个一百出头的老头子来说，这是要命的啊！

要是老夏再年轻个七十多岁，他咬咬牙也能坚持下去，但，现实是他老了，老到【门神-尉迟恭】都不敢演全。

他只能无奈之下自封【昭惠显圣二郎真君】的神格，从此不敢动用。

呜呼！为之奈何？命也！

……

夏慕凤走在夏柳青走过的道路上，甚至是踩着夏柳青的“尸体”前进。

在选二神的事上很是严谨，虽然让夏柳青心惊肉跳了一段时间，但还是平稳度过。

夏慕凤的性命修为在《性命混元功》的修持之下也没让夏柳青担心。

而锚点这件事上，夏柳青对夏慕凤的选择和决定很是担心和反对。

就像夏柳青所说，夏慕凤赤子之心，对养育他长大的夏柳青和梅金凤很是尊敬爱戴，于是他便用这两人当作自己凡间的锚点。

这一决定让夏柳青很是感动，经常在夜里欣慰地流泪。

但这并不安全！

夏慕凤现在才二十出头，但夏柳青和梅金凤呢？

这俩人都已经一百出头了，而且他们自身的修为也不高深，对寿命的增加额度也将透支完毕了。

一个年轻的还有少说八十几年好活，但两个年老的已经就这几年活头了。

等着俩人死去之后，一个身担两大神格的年轻人该如何自处？

怕是没几年就要在神格中迷失了吧，这是夏柳青以正常人角度做出的判断，他不知道的是夏慕凤是个开挂的，这挂可一直没关。

前两天自己送上门的王震球进入了夏柳青的视野。

这几天夏柳青一直在考察这个“混球”、“西南毒瘤”，他用自己几十年的修为和阅历做出了一个判断。

这个金毛二尾子是个合适的“锚点”。

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