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崇祯皇帝一脸正经的朝吴有性拱了拱手,然后直接没有下文了。
幸会一下便没了......咳咳!
吴有性感觉自己说了这么多似乎都是白说了,看着崇祯皇帝一阵无语。
一进门他便看出崇祯皇帝是领头之人,而且还算是个讲道理的人,才有了刚刚的“控诉”之词,却不曾想,这个看起来讲道理的人竟然这般没道理可讲。
朱慈炤也是有些意外,他本来以为崇祯皇帝会十分君子,甚至正义的训斥翟三两句,让翟三把人送回去云云,没想到崇祯皇帝竟然直接将这老头后面的话自动过滤掉了,心中不禁大感欣慰。
饱受朝中正人君子十七年教育的崇祯爸爸,终于开窍了!
朱慈炤心中可以说感动的泪流满面,他正要拍崇祯皇帝两句马屁巩固一下成果,忽然脑中一闪,想到了点什么,等等,吴有性,字又可,吴又可?!
那个连瘟疫都能治的吴又可?
这是不是神医啊,这是神仙啊!
一下反应过来的朱慈炤一瞬间眼神便火热起来,要是真遇到吴又可本人,这无异于是得到这二三千人的又一巨大的收获。
今有我大天朝科学家抵三个鹰酱机械师,古有吴神医抵得过十万大军啊!
试想,在明末这个瘟疫横行的年代,当两军对峙,忽然瘟疫蔓延,敌军因为瘟疫死伤殆尽的时候,而我军却依旧生龙活虎的,这仗还用打吗,不是轻轻松松的便胜了?
看过电影《大明劫》的小伙伴们都知道,当时孙传庭在潼关屯兵准备与李自成决战,可是这时军中突然发生恶性的传染性瘟疫,整个军中可以说是一整个帐篷一整个帐篷的死人,任何人都治不好,当时游方此处的吴又可却是信手拈来,防止了瘟疫的扩大化,并且控制了疫情的发展。
若电影中所演的是真的,那吴又可真的是大明的功臣了。
不过不论电影的真假,这吴又可能治瘟疫却是真实存在的事情,因为无论是地方县志、还是流传至今的医书,都详细的对他进行了记载:
吴有性,字又可,汉族,江苏吴县东山人。崇祯十五年,全国瘟疫横行,十户九死。南北直隶、山东、浙江等地大疫,五六月间益盛,“一巷百余家,无一家仅免,一门数十口,无一仅存者”。
当医生们都用伤寒法治疗,毫无效果之时,吴又可却亲历了每次疫情,积累了丰富的资料,推究病源,潜心研究,依据治验所得,撰写成了全新的《瘟疫论》一书,开我国传染病学研究之先河。
吴有性在该书中所列瘟疫病种有发颐、大头瘟、虾膜瘟、瓜瓤瘟、疙瘩瘟,以及疟疾、痢疾等急性传染病,他明确指出这些病都不是六淫之邪所致,而是四时不正之气所为。
其症状与伤寒相似而实际迥异,古书从未分别,而吴又可却一一加以分辨论述阐明,并论著制方,其中著名的剂方有达原饮、三消饮等,示人以疏利分消之法。
然而,最最值得一说的还有吴又可的气节,当1644年清军入关,螨清摄政王朵儿滚颁布了“剃发令”,满朝文武尽折节之时,吴又可站出来了,他直接了当的表明,自己身为汉人,拒绝剃发,于是被处死,而其妻子更是携子投河为吴又可殉情。
可以说又是一家满门的忠烈!
朱慈炤在脑中搜刮了一番对吴又可的相关记载,不禁将火热的目光投向了吴又可,有些讨好、又有些不确定的拱手道:“可是论著‘达原饮’一方的吴神医?”
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