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第7章（第2页）

剎那间，天下哗然。

楚宫内，众人呆呆地看着巨幕。

“两千多年，此女竟是两千多年后的人！这怎么可能呢？”

子兰惊得眼珠子差点瞪出来，说话也开始语无伦次，完全忘了自己现如今在众人面前已然是千古罪人了。

“竖子休言！”

熊槐连个眼神都懒得给这个不争气的儿子，反问众臣，“何为楚国强盛之要？”

没等众人回答，他大声喊道：“是群也！”

众人齐齐应和，“大王英明。”

“臣民齐心，国难覆也。”

熊槐像是疯了似的哈哈大笑起来，“屈卿，楚有救矣，卿之功也。”

屈原心里也为女子之言而激动不已，他对楚国一直很有信心，但前面此女的话着实对他打击不小，可现如今这信心回来了。

只要大王在，大王支持自己，那他屈原必定会让楚国繁荣昌盛起来的！

“大王，不止如此，只楚国臣民不足矣，需得各诸侯国联合行动，方能抵挡秦国侵略。”

大王有如此觉悟，一定能在自己的辅佐之下成为更加成功的君主！

到时，千年之后的人再提及他们，便不再如同此女所言，定是句句皆不离明君贤臣之佳话。

与此同时，各诸侯国也都意识到了上下一心的重要性。

嬴驷长长叹息一声。

他一方面觉得女子所言实在有理，可这番言论天下人都听到了，无意之间给秦国的称霸之路增加了不少的阻碍，他该如何做，即刻发兵攻打楚国吗？

可这时楚国，不止是楚国，不管此时发兵哪个国家，他们定然都会因为女子之言合力反抗，此事难矣。

不过，秦国乃天命所归，待那白起寻至咸阳，届时秦便如虎添翼，一统天下也不过是时间问题！

【怨，对于这一点也是没什么争议的，多觉得是文学具有批判现实的作用。而黄宗羲就在《汪扶晨诗序》说，“凄戾为《骚》之苗裔者，可以怨也。”

间接说明了《离骚》是可以达到一个批判现实的作用的。】

【《离骚》中有很多诗句都是在批判现实，尤其是前半部分很是直接，“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。”

灵修指君王，浩荡乃荒唐之意。怨就怨楚王荒唐啊！始终看不懂他人的心！】

此话一出，众人又是假装若无其事地瞥向熊槐和屈原二人。

若是往常听到此番言论，大王早就暴怒了，可此时他们的大王却像是什么也没听到似的，只认真地看着巨幕。

熊槐已经看开了，自己现在发火也好，忽视也罢，这群人不知怎么笑话自己呢。

为今之计，只有让他们看到自己改变现状才能改变他人对自己的看法。

他没忍住看了一眼身旁的屈原，安抚的话卡在喉中终是没有说出口。

屈卿似乎一点也没受女子言论的影响，他如此坦荡，自己以往怎么就没发现呢？

【除此之外，诗歌还有一个很重要的作用，那就是言志，许多人都提到过这个观点，我们现在最为认同的是《毛诗序》中“在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。”

的观点。而《离骚》从头到尾都在抒发着屈原的忠君爱国之情。】

那些原本还有些轻视屈原的各国文人听了三月的话，又看了看自己记下来的《离骚》诗句，再一看自己的诗。

似乎写诗也没那么简单。

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