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1 184 乱之道也（第1页）

“庄子非鱼！”张修强压心神：“可是乌角先生当面。”

“我乃何人，道友焉能不知。”锦鲤绕游仙掌孤峰，悠然自得。

“何须装神弄鬼。‘庄子非鱼，愿者上钩’。我既号‘鬼主’，装神弄鬼之术，又何必瞒我。”张修并指反点眉心：“着！”

场景迅速虚化，人物斑驳掉渣。无敌蜃景，宛若流沙，飞快崩塌。

陷入无边黑暗。

床榻之上，呼吸心跳皆降到最低，沉入“息隐”境之张修，心跳陡增，脉搏狂跳，头顶热气弥漫，浑身犹如水捞，冷不防双眼猛睁，并指截脉，心跳、脉搏，趋于平缓，恢复如初，脱出“亢阳”之境。《易·乾》：“上九，亢龙有悔。”疏曰：“上九，亢阳之至，大而极盛。”故又称“亢龙”之境。乃强行加快新陈代谢速率，排出体内幻药之仙门奇术。

幻术必借幻药。多年道法苦修，让张修觉察有异的瞬间，心跳降速，呼吸凝滞。类“假死”。尽可能减少幻药摄入。更有甚者，修道之人，多“一身二主”。拥有主副人格。若主格中招，乃至沉睡不醒，副格便会取而代之。此，亦是为夺舍传道必备。

后世亦将：当动物受到攻击、捕食等外界刺激时，身体静止不动，产生和消耗能量骤减，呈现死亡态的行为称为“假死现象”，也称“拟死现象”。事实证明，假死广泛存在于动物界，是一种奇异的应激行为。而人类因触电、癫痫、溺水、中毒或气管堵塞等，引起呼吸骤停，脉搏微弱，心跳减缓，面色苍白，四肢冰冷，也唤做假死。甚至婴儿初生，由于肺未张开，不会啼哭，也不出气，亦称假死。

一言蔽之，人类经过特殊训练，亦会重启动物本能。经过特殊训练的“人为假死”，时下仙家称之为“息隐”。

如何“自我唤醒”，乃备用人格之功效。可视神作书吧备用系统，当主系统崩溃时，借备用系统紧急重启。故大而化之，息隐功效有二：防幻药摄入，为副人格清障。亢阳功效亦有二：解毒、清醒。

一般而言，主副人格，互相间并不知晓彼此存在。然却有极为特殊之，例外。

“好险。”四处探查，一切如常。张修这才长出一口气，吐出碎牙。先前，正是借藏于牙内的独门药液，出入“息隐”、“亢阳”二境，方助张修破除幻境。

心知必是宴会时酒醉，被人下药。便在电光石火间，酒气弥漫中忽闻一丝异香。

张修仰头言道：“梁上仙女，何不下凡一见。”

白裙胜雪，翩然落地。正是天师道女仙，张玉兰。

“师妹好手段。”张修笑道：“有道是‘相由心生’。幻境情貌，乃我自行幻化（请注意）。于是，师妹借一丝水沫鱼腥入脑，让我以为乃左仙人出手。施展‘庄子非鱼术’。惊恐之下，道法皆失。”

“‘言行若一，情貌相副’。”张玉兰冷笑：“三师兄若心中无鬼，又有何惧哉。”

“师妹言之有理。”张修一声叹息：“只叹人活浊世，又有谁我，能独清。”

张玉兰反问：“此，不正是我辈修行之因。”

人各有志，见仁见智。张修欣然点头，不再纠缠：“师妹所为何来。”

“平原术士襄楷何在。”张玉兰忽问。

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