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第十一章仙家（第1页）

“殡葬一条龙，附带阴阳先生。”看着村子里一个牌匾上的字样。

所谓的阴阳先生实际上就是学会了一些道法的普通人，在民间捉鬼除妖，福泽百姓。

中国地大物博，而修行门派就那么几个，管不过来这么大的地盘，于是把一些简单的道法散步到民间去，形成了阴阳先生。

阴阳先生的力量普遍的较弱，对付一般的鬼怪没什么问题，但是稍微强一点的就没有办法了。

此时的村里很是热闹，一大群人围在一间屋子前不住的像里面观望。

“大娘，这是咋回事啊？都围在这干啥呀？”玉竹拍了拍一个老太太的肩膀问道。

“这不赵家二小子不知道抽哪门子风，不知道被啥玩意冲着了，大仙正给看呢，唉，你是谁啊？”（注二小子在东北话里就是家里第二个儿子的意思。）

老太太兴致勃勃的跟玉竹解释着，一回头，却发现并不是本村的人。

“慈悲慈悲，贫道是长白山上一座小道观的道士，道号玉竹子。”

“你是道士？你咋不穿道士衣服？是不是骗子啊。”老太太十分警惕的看着玉竹，生怕这个外村人把手伸进自己的口袋里。

“就是就是，现在这骗子啊！可多着呢。”旁边一个老太太附和道。

玉竹笑了一下，没有理会两个老太太，缓缓向着前面挤去。

屋子里此时站着很多人，在里屋的炕上，坐着一个双目无神，如同木偶一般的男人。

而这男人旁边，坐着一个老太太，老太太身上穿着花花绿绿的服饰，脸上画着奇怪的花纹，看起来十分诡异。

这老太太身后，站着一个少女，少女看起来和玉竹差不多大，也就十**岁的样子，面容姣好，亭亭玉立。

少女身上同样穿着花花绿绿的奇特服饰，手中一手拿着一根皮鞭，另一只手里拿着一面小鼓。

这两人的身份赫然就是东北民间赫赫有名的职业：跳大神！

跳大神其实并不是东北独有的，在全国各地很多地方都有，只不过叫法不同、做法方式不同而已，最终结果都差不多，那就是所谓的仙附体，帮人看癔症或者驱鬼捉妖。

道门典籍天坛玉格有言：一切上真天仙神将，不附生人之体。

所以，这些所谓的仙也并不是真仙，多是动物修炼成的精怪。

通俗点说，就是人和妖怪达成了契约，人通过某种特定的歌舞让妖怪附在自己身上为别人驱鬼治病！

跳大神起源于萨满教，也是萨满教的一个分支，不过现在萨满教已经没落，分散成无数分支散落在民间。

少女动了起来，手中的鞭子飞快的敲打小鼓，打出一阵调子来。

一开口，叽里呱啦一堆好像是外语的一样唱了出来。

少女的声音如同百灵鸟一般悦耳动听，虽然听不懂唱的是什么，但是可以肯定是请神词。

少女一边唱着听不懂的神秘歌谣，这老太太盘着腿坐在炕上，开始抖了起来。

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