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第186章 青铜器（第2页）

他们是一些少数民族，有猃狁、鬼方、犬戎等。

这种不同取决于双方的生活不同，这是农耕和游牧最大的区别。

以农耕为生的人注重安稳，他们所用的方方面面都在追求以大为美。

像是刚才看到的那尊大鼎。

大家可以想象一下，要是游牧民族也有这么一尊大鼎，他们拉着他东奔西跑，看着也够累的。

游牧民族最重要的就是机动性，他们使用的东西大多小巧精致，就是为了携带方便。】

确实是。

仔细看看，这些东西不仅小，而且看着也挺单薄，最重要的是大多物品上面都有双耳，想必就是为了穿绳，方便携带。

嬴政冷哼了一声，这也不是全部原因。

还有一层原因是因为他们没有那么多的青铜产量，只能抠抠搜搜的弄些小玩意儿用。

看到这里，1号展厅的第一个屋子也就看完了，唐晓收回心神，准备往前走。

展厅的摆放还是很有趣的，都是根据时间顺序来的。

【大家跟我往前走。】

走过几米略微昏暗的走廊，一个新的地方映入眼帘。

这里面摆放的东西一看就要珍贵，很多东西都是一个东西，一个单独的玻璃框罩着。

打眼扫过去，全是青铜器。

【武王伐纣，大家应该都知道。

我想请问大家，武王伐纣到底是哪一年发生的事情？

这件事情挺重要的。

这关乎着商的结束，也关乎着周的开始。】

这有些不好说。

不管是商朝还是周朝，甚至现在的大秦，用的历法已经有了好几次变化。

准确的时间还真说不出来。

嬴政也只知道一个大概的时间，大概也就在800多年前。

西汉刘歆用自己所创立的三统历再结合后世的公元之说，大概将他所知道的武王伐纣的时间节点确立在了公元前1122年。

算完之后他又挠了挠头，总感觉哪里不太对劲。

明朝，许仲琳看了看手里的《封神演义》，满眼期待着唐晓接下来的话语。

他太想知道武王伐纣究竟是什么时候？

先前说到周朝，只是让人想到了武王伐纣，现在竟直接说起了武王伐纣。

有些对故事痴迷的人，对说书先生说的《封神演义》，差不多都能倒背如流。

他们认为自己能回答出这个问题，可在记忆中翻了翻故事，好像从来没有特别说明武王伐纣的时间到底是哪一年。

【关于这个时间节点，学术界也有过争论。

直到一件青铜器的出土，这才成功确认了时间。

那件青铜器就是我们面前的这尊利簋。

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