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抚摸着在腿上蹭啊蹭的金线,他狠心转身回家,找来材料叮叮当当地为小白雕筑巢。
用木板钉好框架,拆掉一件老式军棉大衣,把里面的棉花铺进洗衣盆大小的木框里,雕巢很快成型。
好奇心大起的他,刻意把装着小白雕的木框放到小桃树旁,吃饱喝足的小白雕居然没像其他动物一样远离小桃树。
拱了拱棉花,挤出个舒服的位置开始打盹,仿佛尺许高的小桃树对它没有任何影响。
这就怪了。
能让苍蝇蚊子退避三舍的小桃树,为什么会对小白雕没用?
它太小,还感受不到小桃树的压力?
苏锐胡思乱想地看了一会儿,感觉没意思了,只能形单影只地回卧室睡觉。
柳伊菲临走前确定过几位影视业大佬,准备上门拜访的消息。
他在等大佬上门的同时,开始琢磨为自家媳妇量身打造剧本,制作一系列经典影视项目。
对许多影视企业和演员来说,经典影片可遇不可求。
在苏锐看来,这帮人完全是没有理解经典影片背后的文化内涵和时代脉搏,所以才跟没头苍蝇一样瞎撞一气。
纵观古井,所有经典文化产品出世的时候,都有一个宏大的时代背景。
《罗密欧与朱丽叶》诞生之时,正是资本力量崛起向封建力量发起冲锋的时刻,西式自由主义文化内涵被强行催生出来的时刻。
背靠着这样一个时代背景,莎翁才写出了经典作品,随着自由主义文化的广泛流传,历久不衰。
《白毛女》这样的舞台剧时至今日还能震撼人心。
最根本的事实是,在吃人的历史时空里,普通老百姓受到的非人折磨,其实远比舞台剧更让人头皮发麻。
“吃人”不是个形容词,而是残酷的事实。
用最直观的方式描述出当时的社会环境,勾勒出底层人民挣扎求生的困境,才是该剧被奉为经典的原因。
把倍受追捧的经典文化作品摊开来看,几乎所有的文化作品都是时代脉搏跳动的声音。
卓别林,代表了西方对工业文明的反思。
孙悟空,代表了华夏人民刻在骨子里的反权威意识。
他在思索,两大超级大国并立的时代,人们渴求的文化需求,到底是什么?
只有把握了这个问题,才能谈的上打造经典的底气。
脑子里想着事情的时候,一般都会睡不着觉,躺在床上跟翻烙饼一样,翻来覆去就是睡不着。
丝绸之路是一个财富神话。
他闭上眼睛,试图让自己的目光穿越千年,看到盛唐时代丝路繁华的一面。
财富,是永恒的热门话题。
那么用来连接世界创造财富神话的丝路故事,会不会引起观众的共鸣?
在这样的大框架下编纂小故事,事情就变得简单起来了。
加入西域多如牛毛的马贼和马贼抢劫的对象——驼队,好像就能找到故事的大概脉络。
那么蒙面女侠,应该放在那个位置呢?
观众对大女主的定义,要嘛是勤劳温柔的小家碧玉,要嘛是娇生惯养的大家闺秀。
这样的口味,似乎从来没变过。
那就定位成西域都护府的千金大小姐?
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