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第十六章 鲛人一族(第2页)

几个土著目瞪眼呆。

随之,一个个跪到地上,冲着周羽不停地磕头,口中也不知念叨着什么。

不久后,在这几个土著的带领下,周羽与嫦娥一起来到了一处山谷。

这里,便是这群土著的聚居之所。

看规模,应该有两三百人在此聚居。

“叽里咕噜……”

一个祭师模样的女人领着族人走上前来,冲着周羽二人恭恭敬敬地磕拜。

“都起来吧!”

周羽抬了抬手。

这一次,他施展了神通,直接采用了一种类似于精神交流的方法。

因为双方的语言不通,但用这样的方式就完全没有问题,他说的话对方听不懂,但却能理解是什么意思。

同样,周羽也可能从对方的精神波动,理解对方所说的内容。

如此一来,几乎完美地解决了语言的障碍。

对方将周羽二人视若神明,并且介绍了一下他们部落的由来。

原来,他们并非祖祖辈辈居于此岛。

大约在一百多年前,一场海啸突袭,他们世代生活的岛屿几乎被淹没。

那座岛很大,有好几个部落,至少有数千人。

最终,幸存的人汇聚到一起,砍伐树木做成了三艘巨大的木伐,顺着水流来到了此岛。

此岛虽然物产丰富,但生存环境也很恶劣,有猛兽,有妖兽,附近的海域里还有海妖作恶……

“海妖?”

听到对方提到海妖,周羽不由心里一动。

毕竟这是对方所说的海妖,万一是鲛人一族呢?

于是,周羽详细询问了一番。

只不过,他也没亲眼见过鲛人,无法确定对方所说的到底是海妖还是鲛人。

在周羽前世的神话传说中,也不乏鲛人的传说。

鲛人的传说,最早见于《山海经》。

《搜神记》中也有记载:南海之外,有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼泣,则能出珠。

《述异记》卷上且云:“蛟人即泉先也,又名泉客。南海出蛟绡纱,泉先潜织,一名龙纱,其价百余金。以为入水不濡。南海有龙绡宫,泉先织绡之处,绡有白之如霜者。”

《博物志》:“南海水有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠。”

总之,很多古籍上都有记载。

只不过,传到民间,大多都称之为美人鱼。

这是受了西方的影响,因为西方神话中也有类似的鱼尾人身的传说,称之为美人鱼。

外来的和尚好念经,外来文化的入侵,令得很多百姓认为鱼尾人身便是美人鱼。

李商隐的名作《锦瑟》中有这么一句:沧海月明珠有泪。

这句诗,正是源自鲛人的传说。

传说,鲛人的油燃点极低,且一滴便可燃烧数年。

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