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(婆婆和儿媳在我国的早期典籍中分别称作“姑”和“妇”。文中为了好理解,作者便安排亲人之间称呼与现代贴切一些!)
有拜见之礼,以示恭敬。《仪礼·士昏礼》载,在婚礼第二天早上,拜见公婆时,儿媳要给公公婆婆敬茶、端饭,公公婆婆象征性地吃一下,儿媳要端过来他们的剩饭,也象征性地吃一下。
在第一次拜见中,家庭成员都要到场,婆婆要将家庭成员介绍给新进门的媳妇;将家规家法、对媳妇的要求讲给媳妇。媳妇要洗耳恭听,一一应允。
侍奉之礼,以示贤德。“事公姑不敢伸眉”,要“一味小心谨慎”,“不可纤毫触恼。”《新妇谱》中强调仪态仪容。还有“事姑事夫和而敬。事翁肃而敬。”等说法!
顺从姑过之礼,进表孝心。传统社会,孝即是顺,丈夫休妻依据的“不顺父母”作为首条。
同样,在婆媳之礼中,是否顺从婆婆也是衡量媳妇是否孝顺的重要标准。
还有如:处罚之礼,以示婆道威严。这便不一一讲述了。
当然,不单单有对儿媳的礼节,对公婆的礼节也是有的。
《礼记·内则》说,公婆对于媳妇也要异常爱护,当媳妇服劳事之时,虽然任其去做,但要时时让其休息。
媳妇如果不孝敬,也不立刻生气,应该慢慢地教导她,如果不听教训,再责备她,实在不听管教,才让儿子把她休了,但也不明说她违犯礼义。
这里有人情味,有同情心,合乎忠厚之道。公婆要爱护媳妇之礼,是婆媳之礼的一大亮点。
话题回转!
龙母见二人坐定,开口道:“我观你二人皆是贤良淑德之女子,且又是这边倾城国色。为何今日煌儿说,你们未行周公之礼?”
儿女闻言皆是面色粉红,低头不语!她们可不能说是龙煌的原因,因为古时的女子地位较低,若说夫君不碰自己,那……可想而知!
龙母见二女羞不可耐得神态,哪能不知道肯定是龙煌的原因。然后叹口气道:“煌儿平日不拘小节,特别是对待妻妾更是宠爱至深!说话做事,皆有其独到之处。”
“煌儿的做法有时好,有时却不符合情理,尔等作为妻妾,应当从旁规劝。切记不可恃宠而骄,不然犯下错事,煌儿宠爱尔等,吾亦不会留情!”
刘妍蔡琰二人见一直慈祥和蔼的母亲神色认真起来竟有如此压迫力,皆是起身跪地行礼道:“母亲所言有理,媳自当谨记!”
龙母见二人神色紧张,也就不在多说什么。毕竟二人皆是贤良淑德的女子,自有教养在心。
龙母随后又道:“煌儿自无家法可言,母亲亦是觉得没有如此必要,毕竟煌儿宠爱尔等,也是舍不得处罚的。尔等做好本分便好。”
而后让二人快快与龙煌行周公之礼,又聊了一些琐事,便让二人回去休息了。
刘妍蔡琰回返路中,各怀心思。刘妍则想如何遵循母亲的话,与龙煌行周公之礼,这让她如何说的出口?
蔡琰则对家法二字记在了心里,母亲说没有家法,但夫君确明明要用家法处罚自己。这让她有些琢磨不明!
蔡琰思索不出道理,便决定明日问一问貂蝉,也就不在多想。与刘妍一同回到各自院中,洗漱休息了!
毕竟二人皆是知道龙煌与貂蝉分离日久,定是有话要说,有事要办,自不便打扰。
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