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第42章(第1页)

在第四次典礼之前,还没有统一结婚的称呼,叫做神婚仪式。这一次是隔了3年的统一结婚仪式,人数达1487对这一空前的规模。

这次婚礼的特点是日本人的夫妻人数最少,为156对,而日本人与外国人的夫妻583对、剩余的都是外国人的夫妻。

外国人中以韩国人最多,其次是东南亚人和中南美人。

准备结婚的信徒在法泉指定结婚对象的订婚仪式前,不能知道与自己结婚的对象是什么人,只能服从现人神法泉的指派。

随着指派日期的到来,信徒(准备结婚的信徒)开始不安起来。虽然是神的指派,但不能按照自己的意志去选择结婚的对象,任何人都会不放心。

如果对方同是日本人还说得过去,如果被指派的对象是外国人,和一个肤色、头发完全不同的异乡人结婚,谁都难以适应。

已经有信徒知道了第十次统一结婚典礼中的外国人非常多。订婚那天,1431对新人从国内外聚集在位于雾之峰的教团的中央研修所,还有56对因为住得远或是急病、不可预见的事情未能参加。

订婚的新人集中在中央研修所的大礼堂,由教团的干部告知每一个有法泉指派的结婚对象,双方还不能见面,只能知道对方的名字和国籍。只有教团所属的杂志和报纸才可进入指名会场。

指名仪式上午10点开始进行,每点到一对新人的名字,会场里就发出一片欢呼声。彼此是日本人的新人难以掩饰自己的喜悦。

虽然不能对法泉的指派表示不满,但被指派与外国人结婚的信徒,特别是女信徒都受到了强烈的打击。指名仪式后是祝酒,法泉站在摆放在会场中的巨大酒桶前,切破自己的手指,把血滴入酒桶,再把带血的酒装在小杯子里,与新人们一起干杯。教团把这个叫做神酒仪式,神的血液将替换被社会的邪恶所污染的血液,使信徒的心灵肉体都得到净化。

全体新人被指派完之后,男女相对站在长桌旁,一起干杯。站在自己对面的人不一定是自己的结婚对象,他们要在1400名异性里寻找自己的未婚妻(夫)。

神酒仪式后,未婚者就成为了订婚者。法泉将亲吻每一个女性已婚信徒,对神女是亲吻嘴唇,一般的女信徒是亲吻脸颊。甚至有的女信徒被法泉亲吻后,感激得痛哭流涕。

在这个仪式上可以分辨出谁是赐予给信徒的神女。但是法泉对自己看中的女信徒,即使她不是神女,也要亲吻嘴唇。通过这个仪式,灵肉神血融合,女信徒将与法泉结为一体。这是与神合体,因此也称为合神式。

举行神酒式与合神式后,订婚典礼也就结束了。这以后,男女订婚者将分别入住男女宿舍,接受为期一周的结婚研修。教团对研修的内容作了严格的规定,包括性交的次数和体位、祈祷、誓约、性交前后及性交中间的沐浴斋戒、着衣等等。

即使有信徒对这些荒诞的研修抱有怀疑,但已经为时已晚了。集体婚礼原本是很普通的结婚形式,是关系亲密的朋友、公司、组织或协会以多人参加的形式举办婚礼。

集体结婚的费用低,又可以让结婚的新人相互更加亲密友好。对于公司、组织及协会来说,通过集体婚礼可以保留住优秀的人才,让年轻的新人在当地扎根。据统计,参加集体婚礼的人离婚率较低。

人类最私人的仪式一结婚已经成为了团体行动,高达1500对新人的集体结婚里,连性交的体位、次数甚至模式都被统一规定,这已经不是结婚,是荒谬的集体强制管理,只不过是假借神的名义无视人性的行为而已。

虽然有信徒已经对教团的荒谬管理抱有怀疑,但是他们已经彻底陷进了神谕天使集体结婚的罗网。

4

虽然媒体没有报道,但随着统一结婚典礼的临近,不知道从哪里得知,都在传说这次的结婚仪式规模空前。

约3000人的结婚对象中,日本人不足13,一半以上的人要和外国人结婚。他们的家人对此强烈地反感。自己的儿子或女儿仅凭教主的随意指派,就被强制与陌生的外国人拉在了一起。

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