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第23章 梅山祖师爷（第1页）

第23章梅山祖师爷

原来玉虚院刻画，乃是第一代梅山祖师的结晶。

第一代梅山祖师，清剑仙座下七护卫梅兰竹菊松桃玉玲珑，首席护卫梅剑仙。一日梅剑仙在玉虚殿，坐忘而悟的一套剑法，自然而就，飞剑飞舞，造就的仙迹，有仙缘而能感悟的，能因之与天地之间的连系，这便称之为玉虚心法。

能领略玉虚心法，不同人也有所不同。天地有正气，杂然赋流形，下者为河岳，上者为日星。不同人自然有所不同。

慕飞雪因而清雅灵犀，关镇岳因而罗汉神威，南风天儒雅风流，云时雨潇洒不羁。

后代弟子领悟梅山祖师的玉虚心法，有的仿第一代梅山祖师留下刻画，有的留下文字心得。

悟得玉虚心法，仍只是梅剑仙的基础功夫，亦可说只是得修仙法而已。

历代弟子悟得玉虚心法，都有其机缘，没有一定的法门。唯一不变的，诸恶莫作，诸善奉行，勤奋不倦，炼体修心，待得机缘，悟得心法。

于是梅山书院依留下仙迹的祖师，原先所属学府，将刻画心得移至各偏殿。

心法虽同，但法门各异。

古老传说，先灵修玄清气，玄灵气，玄空气，玄明气。玄清气上又有太玄清气，玉玄清气，上玄清气。

但一般而言，先炼体再存养天地之气以炼气。能察知与己共鸣的浩然正气，当此之时观摩者通常已达炼体。这是学道，学气者的常识。

须知，任何生命都与天地六气联系，汲取多的，气色佳而精力充沛；汲取少了，气色暗沉而精神萎靡。但汲取多时，反作用也大，因此需要内炼精气神以炼体，外练筋骨皮以强身。

也就是说，与天地六气联系，要以自身吸纳转化，自身也要能承受天地正气的冲击。

哪晓得小五无意中被刻画引入坐忘的境地，能引动天地正气入体，炼体却未炼成。因此当小五当左手阴剑诀，右手阳剑诀，引动天地六气的反作用下，没练体的小五，登时被正气所伤，伤了经脉，小五登时晕了过去。这点长老们不知道，更不用说奚奇了。

幸好只是梅关问路，最粗浅的入梅心法，加上小五毫无基础，否则小五要不经脉尽碎，要不气海被摧，灵台被毁，成了废人。

台上石铺地板，则是墨学院机关组的作品，引动天地正气，注入石铺地板，转化成能量，为石铺地板吸收而变色。机关能量转换间耗损很大，所以尚且只有些无伤大雅的应用而已。

引气入石铺地板，少者为红色，依次为橙黄。据墨学院估计还有绿蓝紫，只是没见过。祖师爷也只演过变黄而已。

因此，石铺地板出现白色，弟子学正没见过，教谕没见过，五长老也没见过。

太虚院太虚殿上。

药长老伸出食，中，无名指，轻轻搭在小五腕脉上，把小五左脉，只觉有六股力量在体内冲撞，隐隐要从会穴冲出。

当下注入内力要降伏其中一股力量，不想，其它五股力量竟联合起来抵抗。将这些力量消融掉。而小五的百会穴似乎没关好，消耗的力量，又瞬间补充到满了，在小五体内冲撞。

想引导转化这些力量，导引而储起来。小五气海，灵穴就那么点大。

将内力封在百会穴，欲封掉力量与小五的联系，体内力量在涌泉穴找到入口。

那么将力量引出就没用了。果然，前头百会穴引出，后头涌泉穴进来。

药长老放开小五的手，眉头深琐，向其它长老说明状况。

梅山五老，同时沈思了起来。

墨长老道：「我们五人，同时在二手列缺穴，二脚涌泉穴，及百会穴同时封住，看看情况，再作打算。」

其它四老纷纷点头。

于是，药长老首先封掉百会穴，道：「左脚涌泉。」

厨长老封住左脚涌泉穴，道：「这次是右手列缺穴。」

墨长老，儒长老，道长老封住相应穴道，体内力量在膻中穴找到入口。

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