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3食物,掌控自然
早期的人们甚至获取食物都非常艰难。他们日复一日地打猎和采摘果实,为了获取食物而从一个地方寻觅到另一个地方。部落逐渐形成了,因为群居比独居更加安全,所以大家庭开始聚在一起生活和狩猎。农业的出现带来了一个巨大的变化,由此产生了极其深远的影响。人们发现,通过各种农业技术在土地上种植农作物,比四处狩猎更容易也更方便。耕地、种植和收获都意味着要靠土地来生存。人们不必像以前那样四处寻找食物了,而是要居住在离土地不远的地方。所以,村落和城镇逐渐形成并逐步发展起来了。
农业也带来了其他的变化。土地上出产的食物不是一次就能吃完的。人们把多余的粮食储存起来。和过去的狩猎相比,生活开始变得有点复杂了,不同阶级的人们在田间地头和其他地方从事着不同的劳动,有的人负责管理和组织工作。慢慢地,管理者和组织者的权力越来越大,变成了族长、统治者、国王和贵族。一旦权力在手,他们就可以获得生产出的大量剩余食物。因此,他们变得越来越富有,而在田地里劳作的人们只能获得仅够生存的食物。一段时间过后,这些管理者和组织者变得越来越懒惰,或者已经没有能力做事了,甚至组织管理方面的工作也做不了了。他们什么都不干,但很关心如何从劳动者生产的食物中占据较大的份额。他们开始认为,他们完全有权力依靠他人的劳动生活,而不用亲自做任何事情。
所以,你会发现农业的出现给生活带来了巨大的改变。获得食物的技术得到了提高,获取食物的方式也变得更加容易,由此农业改变了整个社会的基石,它使人们拥有了闲暇的时间。不同的阶级就这样形成了。每一个人不再为了食物而忙忙碌碌,所以有的人开始从事其他的工作。不同种类的手工业出现了,由此形成了新的职业。然而,权力仍然主要掌握在管理阶级的手中。
你还会发现在以后的历史里,新的食物和其他必需品的生产方式发生了巨大的改变。人们对其他物品的需求量,也开始变得和对食物的需求量一样多了。所以,任何生产方式的变化都会给社会带来巨大的改变。给你举一个典型例子吧:当蒸汽动力被应用于工厂的生产和铁路轮船的运输时,生产方式和分配方式就出现了很大的变化。蒸汽工厂的生产速度远远高于手工业者徒手或使用简单工具进行生产的速度。大型机器就是一个巨大的工具。铁路和轮船能很快地将食物和工厂的产品运往遥远的其他国家。你可以想象,这让全世界发生了多么巨大的变化啊。
在历史上,更新更快地生产食物和其他物品的方式不断地涌现出来。当然,你会认为如果有更好的方法用于生产出更多的物品,那么世界就会变得更加富有,每一个人就会拥有更多的财富。你说对了一半,也说错了一半。更好的生产方式的确让世界变得更加富有了。但是到底是哪一部分的世界呢?很显然,我们国家仍然存在着贫穷和苦难,但是即使在像英国那样的富有国家里也肯定存在着这种现象。这是为什么呢?财富去哪儿了呢?尽管创造出了越来越多的财富,但是穷人依然贫穷,这是一个很奇怪的现象。有些国家在这方面也取得了一定的进步,但是同创造出的新财富相比,这样的变化还是微乎其微的。然而,我们能很容易地看清楚这些财富的大体走向。财富大多流向了管理者或组织者,这些人一定会设法让自己占据其中的最大份额。更奇怪的是,有些人甚至不用劳动就可以占有其他人的劳动成果中的最大份额,而这样的社会阶级构成却一直在发展!你能相信吗?这种阶级还受到了尊敬和仰慕,甚至还有一些愚蠢的人认为以工作谋生是一件可耻的事!这可真是一个颠倒的世界!在田间地头劳动的农民生产了食物,在工厂里工作的工人创造了财富,但是他们却穷困潦倒,这难道不让人吃惊吗?我们谈论着要为国家争取自由,但是什么才是真正值得的自由呢?除非是推翻这个颠倒的世界,除非是辛勤工作的人们能获得劳动的果实。一些又长又厚的著作讲了政治和政府的管理艺术,还讲了经济和国家财富是怎样分配的。学识渊博的教授们举办了这些话题的讲座。但是,人们在交流讨论的时候,埋头工作的人们仍在承受苦难。200年前,著名的法国作家伏尔泰(Voltaire)曾这样评价这些政治家:“他们在高谈阔论的政治学里发现了导致人们死于饥饿的原因,而正是这些饿死的人耕种了土地,给予了其他人生存的条件。”
古代的人们不断取得进步和发展,逐渐蚕食着大自然。他们砍伐森林,修建房屋,耕种土地。从某种程度上讲,人类被认为是征服了大自然。人们讨论的也是如何征服大自然。然而,这完全是信口开河,大错特错了。我们最好认为人类才开始了解自然界,人们知道得越多,才能越有能力与大自然合作,才能根据自身的目标来利用大自然。古时候的人们是惧怕大自然和各种自然现象的。他们对着自然顶礼膜拜,奉上贡品以求平安,而不是竭力去了解自然,好像大自然是一头需要被安抚满足的野兽。因此,打雷闪电和传染病都会使人们心生恐惧,他们认为只有奉上了祭品才能平息这一切。许多无知的人们还认为日食或月食是可怕的灾难。他们不去想办法了解这一简单的自然现象,而是对此毫无理由地激动兴奋,通过斋戒和沐浴的方式来保护太阳或月亮!太阳和月亮是完全有能力照顾好自己的,我们实在不必为此忧心忡忡。
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